山東版一年級傳統文化教學計劃(文件)

　

【正文】 麗的色彩而成。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式，創造出來的一個藝術品種，經過不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術風格。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。山東民間剪紙的題材是很廣泛的，它不僅表現了群眾喜聞樂見的事物，也反映了他（她）們對美好生活的向往，有文字圖案、鳥獸魚蟲、花卉蔬果、山水風景、民間傳說、戲曲人物、歷史典故、宗教民情等等。故膠東婦女剪紙的技藝很精。民間藝人不用打底 山東剪紙稿，也不用刀刻筆描，只需一把剪刀，一疊彩紙，就可剪出各種各樣的花鳥人物，形象傳神，栩栩如生。教學重點：是讓學生了解民間風箏藝術。他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。唐宋時期，現屬濰坊各地扎放風箏已很普遍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。它還吸收了木版年畫的某些特點，博采京津畫技之長，線條優美，色彩鮮明，善以夸張的手法，突出主題。腰子的連綴是按力學原理系結，系繩之間必須有嚴格的角度和距離。史悠久，工藝精湛。陳善庭擅長人物風箏。牟秀蘭濰坊民間藝人牟恒幫之女，代表作是桶形風箏。風箏骨架是人物和盛滿牡丹 的花籃 二．濰坊國際風箏節．自1984年第一屆濰坊國際風箏會以后。三．拓展活動課下讓爸爸媽媽幫你做一個簡單的風箏，放飛到天上去。教學重點：是讓學生了解民間泥塑藝術。或素或彩，以人物、動物為主。可以確認是人類早期手工捏制的藝術品。漢代先民認為亡靈如人生在世，同樣有物質生活的需求。被譽為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。有許多人專門從事泥人制作，作為商品出售。二．泥塑地區與分布天津“泥人張”彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史。經藝術家手工捏制成型，自然風干，再施以彩繪。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈。也捏佛像和反映現時生活的作品。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。到了民國期間，由于連年戰亂，民不聊生，村里制造泥塑的模具丟失過半。孔子（上）教學目標：。教學方法：采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。小組交流。三、師生交流，點難撥疑這些確實都是人類的美德，作為個人的道德修養，能夠具備這些自然好。至于做到慈惠，原本是做人的本份，如果是為了方便使喚人才去故意慈惠，那未免失去了慈惠的本意。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。二拓展延伸仁的發現及其對中國傳統文化的意義仁的觀念在孔子之前已經產生。背誦課后孔子的名言和警句。”(5)三人行，必有我師焉。，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。匯報。了解孟子性善論的思想。教學過程： 一孟子簡介孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿，戰國時期魯國人，魯國慶父后裔。二、朗讀課文，自學生疑邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。據學者們研究，仁字和仁的觀念皆淵源于古東夷文化，后來進入“中國”，成為“中國人”的文化觀念。曾子教學目標：。教學方法：采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。二、朗讀課文，自學生疑邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？五、拓展延伸 搜集曾子的故事。教學方法：采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。小組交流。說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？五、拓展延伸第三篇：一年級傳統文化教學計劃一年級傳統文化教學計劃一年級學習傳統文化，在研讀經典的，注重國學思想精髓與當代教育思想的，并融入學生創新能力拓展和性學習等內容。名篇名段的意思。多樣化。第四篇：一年級傳統文化教學計劃一年級傳統文化教學計劃《傳統文化》是經山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統文化，在研讀中華經典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結合，并融入學生創新能力拓展和研究性學習等內容。二、教學目的要求：本套教材以誦讀原創經典為基本活動內容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。具體體現在以下三方面：堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。能夠理解這些名篇名段的意思。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。要關注學生的情感體驗。在“經典驛站”里，我們會感悟到民族語言的魅力，會聆聽到古代圣賢關于做人、處世的語重心長的教誨。做一個真正的堂堂正正的中國人。對其中感興趣的話題，展開研究。七、教法學法：自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法八、教學時間安排：經典驛站每課一課時，藝術樂園《繞口令》一課時。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。五、教學重難點：培養學生對祖國傳統文化的熱愛和學習欲望，正確理解背誦傳統文化中的選文。注重培養學生的探究學習能力，培養其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。教材選取的8篇古詩文和一篇繞口令都比較簡短，瑯瑯上口，適合一年級學生的認知規律。一、學情分析：學生經過上學期的學習，對我國博大精深的傳統文化有了初步的了解。差異。經常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導學生先求熟讀，并背誦所學內容；國學教學的之，在教學中，有許多品德教育滲透(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生，要用行動體現國學的學習內容，學生的思想道德建設，弘揚傳統美德。多彩的人生世界。“兼愛”“非攻”的思想。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點，創立墨家學說，并有《墨子》一書傳世。了解墨子“兼愛”“非攻”的思想。3，匯報 孝為先的思想。他重視仁德，提倡孝道，收徒講學，傳播儒學，為儒家思想的正宗傳人，被后世尊稱為“宗圣”，是我國古代著名的思想家、教育家。通過本課的學習，讓學生懂得孝敬父母，尊重長輩。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來，并被賦予新的豐富的內涵。匯報性善論的思想。著有《孟子》一書。，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。三、師生交流，點難撥疑四、共同研討，反思學習孔子在教學中根據不同學生的認知水平，學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發展。教學過程：一、朗讀課文，自學生疑邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。”孔子（下）教學目標：。”(3)由，悔女（汝）知之乎？知之為知之，不知為不知，是知（智）也。春秋時，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛等并列，被看成是人的重要德性之一。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。比如，一個人莊重固然可以避免受到莊重的人侮辱，但卻不一定能避免受到不莊重的人的侮辱。（1）孔子生平。孔子將人生分為三個階段，對人慎戒，生命的成長雖是連續不斷的歷程，但呈現階段性，每一個階段都有特殊的發展任務與危機，惟有透過學習，才能順利度過危機，找到生命的意義。通過本課的學習，讓學生懂得關愛別人，存有“仁愛”之心；讓學生懂得禮儀之道，學會對人“仁愛”，以“禮”待人。二．做一做用橡皮泥捏個作品給同學展示，比一比誰做的最漂亮。據老人介紹，洛房村的泥塑歷史久遠，在清朝康熙、乾隆年間達到鼎盛時期，當時，全村幾乎都會做泥塑，光是做泥塑的模具就有200多種，全國各地的客商都來這里訂貨。在彩繪上則以細膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。細貨是以手捏為主塑造藝術形象。經藝人世代藝術實踐，創造出享譽世界的惠山泥人。泥人張彩塑適于室內陳設，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。元代之后，歷經明、清、民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。為當世人稱贊：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”。兩漢以后，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動，社會上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術的發展。考古工作者從兩漢墓葬中發掘了大量的文物，其中有為數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。史前文化地下考古就有多處發現。教學過程：第一課時一．泥塑起源與發展泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。2．發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。現在已經成功舉辦了十九屆風箏 會，每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區。她制作的“牡丹仙子”，是依照她已彩繪好的畫稿設計造型的，實際上是一種合線風箏，也叫做合放風箏。張衍祿張衍祿風箏手藝一般，他得以躋身于十一家風箏世家，是受惠于他所開的風箏鋪。濰坊風箏同中國許多民間藝術形式一樣，產生于人們的娛樂活動，是寄托著人們的理想和愿望，與人們的生活有密切聯系的娛樂品。嬴得國內外的普遍贊譽。最有代表性的大型龍頭蜈蚣風箏，長達百余尺。這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時光。每年清明節前后，風和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍天。稱為“紙鳶”。教學過程第一課時一．風箏的起源：風箏起源于戰國時期。2．發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。濱州剪紙歷史悠久，在國內外享有盛名，其結構嚴謹、古樸渾厚、拙中蘊靈、題材廣泛，多豪放粗獷之作，與黃河流域的文化遺產一脈相承，堪稱中國數千年傳統文化藝術的結晶。因此，姑娘在出嫁前學剪紙也和學習縫紉和刺繡一樣認真。第二課時一．山東剪紙剪紙，山東各地名稱不一，分別稱為窗花、窗染花、花兒等，其制作過程稱為鉸花、摳花。它的作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閑刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農民群眾的樸實情感，美好的愿望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術品上，反映了作者與群眾的密切聯系，使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。古老的剪紙多在鄉間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農家婦女之手；剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習，