《陶行知》讀后感-預覽頁

　

【正文】 推動作用。誠然，嚴格要求不等于懲罰學生或隨意指責學生，而是應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。你其它方面都達標，而且做得很好，老師相信熱愛勞動這一項你一定能行。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛。學生具有獨立性，每個學生都是一個獨立的人，都有要求獨立行動、獨立自主的傾向，并不是老師想讓學生怎樣，學生就會怎么樣。同時，對學生要真誠，以自己的真實、完整的人格去面對學生，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關(guān)心和幫助。任何一個學生都有自己的優(yōu)點，長處，“問題生”絕不例外。孔子說“有教無類”，實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問題生”是可以教好的。熱愛學生又是教師獻身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。從思想上來說，教師堅定的政治方向，對黨、對人民的無限忠誠，對黨的教育事業(yè)無限熱愛，會影響到學生政治上的進取精神，會培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛黨、熱愛人民的深厚感情。正是由于這種工作特性，使得教師的言行受到最廣泛的注意，也最能夠產(chǎn)生感染力。能力素質(zhì)修養(yǎng)教師是社會身先士卒的典范，具有讓世人敬仰的品德，教師職業(yè)的特殊性使得社會對教師尤其是班主任提出更高的要求。班主任對班級應實行多要素、多層次的管理，通過聲音語言和行為語言實現(xiàn)與學生之間的溝通，不斷提高在人文社會中的交流溝通能力等，構(gòu)成班主任能力素質(zhì)的具體元素。讓我們掌握好這把刀具吧！”作為班主任，應具有駕馭語言的能力，用正確、合理、恰當?shù)恼Z言影響與帶動學生，在學生中建立良好的威信。教師在實際工作中經(jīng)常會遇到一些犯錯誤的學生，由于先天因素和生活環(huán)境的不同，他們的思想還未成熟，存在著心理、個性、年齡等方面的差異，存在著認知和行為發(fā)展水平的差異。因此，當教師發(fā)脾氣時，不妨先冷靜下來，克制情緒，檢討一下自己的態(tài)度與方法，或多想些發(fā)怒的害處，借鑒前人的教訓，使怒氣煙消云散。這樣既能使學生心悅誠服，也能體現(xiàn)教育者的風范。新時代的人民教育者如果能秉承陶行知的教育思想，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，相信我國的教育將是沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，那樣邁上一個新的領(lǐng)域。全書的中心用五個字來概括就是“教學做合一”。我們要在做上教，在做上學。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。”由此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識，也就是“生活即教育”。生活教育他教人做人，要教人生活。現(xiàn)代的教育必須使學生在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”目標上取得和諧發(fā)展。總之，陶行知的生活教育思想是極為深邃和豐富的，我們作為新時代的教師所要學習和所要做的也是多方面的。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。我把我所學的陶行知教育思想的實踐于我的教育中。《陶行知》讀后感4今日之學生，就是將來的公民；今日之學困生亦可成為將來之優(yōu)秀公民。陶行知所說的“教育為公”，就是人人都能享受粗茶淡飯的教育，無視家庭背景，沒有地域差別，無祝財富差別，每一個孩子都能享受同樣的教育，每一朵祖國的花朵都能沐浴同樣的陽光雨露。閃光點，尋找引導他們的切入點，教育他們。其次，創(chuàng)造和諧快樂的成長環(huán)境，給學生一定的自由和快樂，讓他們在積極、主動、奮發(fā)中爭取更大的進步。活的教育，正像魚到水里，鳥到樹林里一樣。在班級樹立正確的評比觀念，實施分層次評價，為他們創(chuàng)設(shè)寬松和諧的生活與學習空間，讓每個學困生在快樂、輕松的環(huán)境中學習，使每名學困生在積極、主動、奮發(fā)中爭取更大的進步。由于差生的邏輯思維能力和再造想象能力差，實現(xiàn)不了問題的類化，在知識的接受能力上與優(yōu)等生、中等生相比，存在著明顯的差距。陶行知說：“小學校里學生小，房子小，薪水少，功課多，辛苦得很，哪有快樂？其實，看小學生天天生長大來，從沒有知識，變?yōu)橛兄R，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂。每次的閱讀就像聽智者的人生經(jīng)歷，娓娓道來，富有哲理，極強的代入感和共情，讓人心生溫暖。教育不能沒有愛，并不意味著教育只需要愛，但在這教育愛心越來越被忽略甚至被冷落的時代，強調(diào)愛心是必要的，愛是教育的前提條件，沒有愛就沒有教育。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生這句話充分說明教育的愛是不計報酬的，“連半根”草都不要。以前我們常說，為人師者要給學生一碗水，自己要有一桶水，但作為新時代的老師，只有“一桶水”是遠遠不夠的，只有“一桶水”你可能會和00后的`學生處在兩個平行的世界而不自知，你又如何能達到教育的目的，比如和學生溝通時：詞語雷區(qū)老師眼里：“嗯，哦”表示知道了言簡意賅“呵呵”表示開心“哈哈”表示大笑學生眼里：“嗯，哦”表示我懶得理你“呵呵”表示強烈的不滿“哈哈”表示“滾”正確方式：“嗯嗯嗯”或者“哦哦哦”數(shù)量原則：“哈哈”=滾，“哈哈哈”=好無聊，“哈哈哈哈”=敷衍笑一下表達開心正確方式：用“哈哈哈哈哈哈哈哈哈”，“哈”＞5是最低數(shù)量原則。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要；那么，你就有天大的本事也不能教導他。只許你甘心情愿跟你的學生做學生，他們便能把你的‘思想的青春’留住；他們能為你保險，使你永遠不落伍。他認為不能把眼光僅僅放在有幾個孩子考上大學，大部分孩子會回到鄉(xiāng)村去，他們的生命狀態(tài)是什么樣的？他說：“我們一定要培養(yǎng)學生這樣一種能力，就是對美好事物的感受能力，對幸福的感受能力，讓他們相信可以通過自己的城市勞動，讓自己的這一輩子幸福起來。一天之內(nèi)從早到晚，莫非生活及莫非教育之所在，一人之身，從心到手莫非生活，即莫非教育之所在。”學科知識只是人格的一部分，學科教學是人格塑造的一個途徑，我們給孩子傳授知識，就是在塑造他們完整的人格；當然，不只是學科教學有這個功能，學校的一切工作都是有育人的功能。“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，《重讀陶行知》給我的啟示很多，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學中我會努力踐行先生的思想，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責，努力成為一個好老師。 “沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。他愛教育、愛學校、愛學生，稱學生和學校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，做到了“漂亮的孩子人人喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。教師不能憑個人好惡而好惡之褒貶之，把“差生”視為“朽木”，傷害學生的自尊心。教師要做學生的“親人、朋友和導師”。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛在教育中具有重要的作用。如開展“我與父母通信”活動，使學生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學生愛父母、愛他人的情感。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學校。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。這本書匯集了陶行知先生平生教育教學研究的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、“學生自治”“平民教育“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經(jīng)過多年的考驗，不僅仍有很高的學術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導意義。這種是非分明的`論斷雖有些偏激，但一語道出了傳統(tǒng)教育的弊端，并且為我們指明了教育發(fā)展的方向。她用種田為例，指出種田這件事，要在田里做，便須在田里學，在田里教。他特別強調(diào)要親自在做的活動中獲得知識。學習陶行知，在行中知，在知中行，邊行邊知，邊知邊行，堅持到底，矢志不渝！《陶行知》讀后感9今年暑假學校組織我們閱讀了《重讀陶行知》，書中許多章節(jié)都給了我一些啟示，但給我印象最深的還是《孩子的錯誤算不算“錯誤”》這一篇。20xx年7月11日我們開車大約1小時來到了我們班一位男孩的39。真教育是心心相印的活動。孩子作業(yè)里出現(xiàn)的錯誤，我也一一訂正，如果有孩子不能堅持，哪天沒有發(fā)作業(yè)，我會打電話督促他（她）們完成作業(yè)。在今后的教學中我們教師不能只見“分”（考試）不見“心”（精神）。其內(nèi)涵為：“從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。今天，我認真地讀了他的文章《生活即教育》感觸非常大，印象很深刻，不禁提筆寫起了感想。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。綜合實踐的教研員也經(jīng)常要求我們一線的老師，在選擇教學內(nèi)容時不要一味地參考課本，完全可以拋棄這個枷鎖。總之要調(diào)動一切機制，服務(wù)于教學。去年，我搞過一次綜合實踐活動。最后，我想：生活教育理論博大精深，其中蘊含的對新課程改革的啟示非本文所能道盡的。“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。教師在教學過程中也不能主觀地拿學生來湊他的教法，配他的教材，而應該主動地去了解學生，了解他們的興趣和愛好，改進教學方法，因材施教。世界上新知無窮，學生不掌握科學的學習方法，沒有探索新知的本領(lǐng)，也不能適應未來的生活。學生要創(chuàng)造，就要學會在用腦的同時，懂得用手去實驗，到活動中去體驗，在活動中去尋找知識，手腦并用才能學會創(chuàng)造。陶行知把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人。但是如果老是稍微改變教學的方法，能夠從學生的角度出發(fā)，用學生能夠接受的方法，聯(lián)系生活實際，而不是單純地使用枯燥的文字來教學，這樣就能激起學生的興趣。《陶行知》讀后感12“ 愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。愛心是教育教學活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有教育教學活動。”我們當教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，孩子們內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。在孩子們面前的生活道路也許不是那么的順暢，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。實踐證明，“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。教育需要愛心，兒童渴望得到愛。如何讓課堂變得有吸引力？如何讓英語課真正被孩子們的心靈所接納？在教學實踐中，我努力地尋找答案，終于體會到：愛，是我和孩子們快樂學習、和睦相處的源泉。看你不說，不動，他們便會再次玩下去的，直到很久。”好奇讓他們很快靜下來了。它提醒教師要做到“有教無類”，在教師的心靈天平上，給每一位學生應是同樣重的砝碼。為了讓這些學生在課堂上不傷自尊心、學有所得，我讓他們踴躍發(fā)表自己的見解，鼓勵他們積極參班級管里，但是他們具有表演的才能，此時我充分發(fā)揮他們的特長，讓他們在課堂上大膽表演。教師應該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人。《陶行知》讀后感13近日，我讀了《陶行知文集》后，對陶行知先生對教育提出了兩大要素即思想和情操的論述感受頗深。第二要素是關(guān)于情操方面：他認為教師與學生應當養(yǎng)成密切的關(guān)系。這二大要素揭示了這樣一個道理：教育應當培養(yǎng)學生那種求真的態(tài)度和創(chuàng)新的科學精神，師生之間應建立起平等、民主和良好合作的關(guān)系。從他的文集中可以學到教育的精髓。作為一名小學老師，非常重要的一項工作是培養(yǎng)學生良好的習慣。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認識兒童，發(fā)現(xiàn)他們的特點，予以適宜的肥料、水分、陽光，除去害蟲，這樣，他們才能夠欣欣向榮。學生就成了做題的“機器”，哪里還有創(chuàng)造力？有一次,上完圓的新課后,我布置了一個特殊的作業(yè)：用圓畫出自己想畫的圖案。教育大師的文章讓我深刻認識到：教師應該是一個啟發(fā)者，誘導者，帶著學生走入一片更加廣闊的天地；更應該是一個培植者，培植學生的好奇心，讓他們具有創(chuàng)新的原動力。身為教師卻對陶行知知之甚少，懷著愧疚的心情，利用假期我翻閱了《陶行知教育名篇》一書，文章短小精辟，行文深入淺出，通俗易懂，就如聽一位慈眉善目的長者語重心長地娓娓道來。“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。在這個故事里，陶行知先生對“打架事件”的處理，并沒有采用毫無實際內(nèi)容的空洞說教，也沒有一味簡單生硬地指責數(shù)落，而是曉之以理，動之以情，循循善誘，耐心地一步一步引導學生正確認識到自己的錯誤，從而達到教育轉(zhuǎn)化學生的預期目的。記得我班原有一名調(diào)皮學生，上課做作業(yè)時總以肚子痛要上廁所為借口出去遛一圈，我沒有橫加指責，粗暴對待，相反，卻對他關(guān)懷備至，傾注真心，又是端水，又是細心詢問病情和征求是否需要上醫(yī)院，學生看到教師為他來回忙碌，幾番下來，心存不安，繼而改之。”如果我們都能像陶先生那樣，把每個孩子都當成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子，把“指責，批評，抱怨”，努力換成“啟發(fā)，賞識，激勵”，那展現(xiàn)在我們眼前的將是一片充滿生機，充滿真誠和愛意的美好天地。因為陶行知先生始終是我學習的榜樣。本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。首先，陶先生提出“教學合一”。好的老師不是教書，也不是教學生，而是如何教學生學。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。”陶行知先生這樣尊重學生。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。”“我不知道，讓我們一起來做實驗吧。因此，現(xiàn)在