《陶行知》讀后感-文庫吧

【正文】 了挫折，又有什么樣的感受？這樣就是提供給我們很多鮮活的材料和思路，指導我們的日常教育教學。“實踐出真知”，不要小看了這些教學反思，知識經驗都是靠點點滴滴積累的，“不積小流，無以成江海”。二、奉獻“母親”般的愛。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛生是教師應具備的美德，也是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關愛，是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。1．愛學生就必須嚴格要求學生俗話說得好：嚴師出高徒。“教不嚴，師之隋”。嚴是有標準的嚴，是在一定范圍內的嚴，是符合教育規律的嚴，是有利于學生德、智、體、美諸方面都得到發展的嚴，決不是無規律、隨心所欲的嚴，更不是摧殘學生身心健康的嚴。誠然，嚴格要求不等于懲罰學生或隨意指責學生，而是應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。例如：學校發了一張“中學生素質綜合評價表”，共有十項，這十項達標就能評上“三好”學生，我班有一位成績優秀的學生放學后悄悄地來找我，紅著臉低聲說：“老師，我很想當一名三好學生。”原來這位同學勞動沒達標，想找老師高抬貴手。我嚴肅地說：“不行。你其它方面都達標，而且做得很好，老師相信熱愛勞動這一項你一定能行。”從此，他每次勞動都積極肯干，在家里也能主動做家務活。我激動地在熱愛勞動這一項為他寫上達標兩字。他向我投來感激的目光。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。2．愛學生就要尊重學生的人格愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關系。學生具有獨立性，每個學生都是一個獨立的人，都有要求獨立行動、獨立自主的傾向，并不是老師想讓學生怎樣，學生就會怎么樣。因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規律，決不能把自己的意志加于學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創造潛能，保護學生的合法權益。切勿傷害學生的自尊心和自信心。同時，對學生要真誠，以自己的真實、完整的人格去面對學生，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助。這樣，一種民主平等、親密和諧的良好的師生關系建立起來了。3．愛學生要善于發現學生的閃光點愛學生還要善于發現學生的閃光點，轉化“問題生”。“閃光點”即優點、長處。任何一個學生都有自己的優點，長處，“問題生”絕不例外。教師要善于發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點有用武之地，使學生的自尊心、上進心得到承認和強化，從而激起學習的斗志，鼓足前進的勇氣。只要細心觀察，最終都會淘盡黃沙始得金。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多了解、多關心、多談心、少告狀、少發火、不體罰、不放棄。孔子說“有教無類”，實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問題生”是可以教好的。總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。愿每一位教育工作者都能為自己的學生奉獻出無私的愛三、奉獻自身的素質與修養。我國偉大的人民教育家陶行知所倡導：教師應當以身作則，以教人者教己，這無不體現教師要甘于奉獻自身的修養，以身作則，為人師表，在教育學生過程中，要以自己的模范品行作榜樣，教育和影響學生讓學生時時刻刻受到潛移默化的熏陶。思想品質修養教師必備的首要條件是思想品質素質。從思想上來說，教師堅定的政治方向，對黨、對人民的無限忠誠，對黨的教育事業無限熱愛，會影響到學生政治上的進取精神，會培養學生熱愛祖國、熱愛黨、熱愛人民的深厚感情。從工作上來說，教師學而不厭、誨人不倦的精神和高度的工作責任感，會感染學生，會幫助學生樹立正確的學習目標，形成頑強、刻苦的學習態度。教師應嚴于律已、以身作則、為人師表，以“德”為本以“德”為先，燃燒自己，照亮別人，無私地奉獻，為學生樹立起一個實實在在的榜樣。行為規范修養“學校無大事，處處有教育”，教師的勞動就是通過自身的各種行為來影響學生的過程。正是由于這種工作特性，使得教師的言行受到最廣泛的注意，也最能夠產生感染力。加里寧對此曾作過形象的比喻：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細的、富有敏感的、善于窺伺出教師優良和缺點的孩子眼睛，在不斷地注視著，世界上沒有任何人受過這樣嚴格的監督，也沒有任何人能對年輕的心靈以如此深遠的影響。”因此，作為教師，應該比其他任何職業的人都要嚴肅認真，使自己的行為舉止更加高尚純潔，語言更加盡善盡美，真正顯示出師表風范。實踐證明：只有當教師自身養成了良好的行為習慣后，才能真正贏得學生及其家長乃至社會的尊重，從而得到最廣泛的支持，收到滿意的教育效果。能力素質修養教師是社會身先士卒的典范，具有讓世人敬仰的品德，教師職業的特殊性使得社會對教師尤其是班主任提出更高的要求。一方面，從工作特殊性上來看，班主任要完成教育任務，不僅要與學生進行廣泛的交往，而且要與全社會不同崗位、不同家庭的家長們保持聯系。另一方面，在現代教育中，學生的行為方面有不穩定性，新情況層出不窮。班主任工作能力更顯得迫切和重要。班主任對班級應實行多要素、多層次的管理，通過聲音語言和行為語言實現與學生之間的溝通，不斷提高在人文社會中的交流溝通能力等，構成班主任能力素質的具體元素。班主任要研究學生、了解學生的內心世界，對學生評價準確，與學生交流時用規范的言辭；風趣幽默的表情，準確表達自己的意圖，讓學生在接受信息的同時獲得愉快的享受，在獲得他人的幫助和為他人服務的交往中體驗生活的樂趣。語言藝術修養言傳是教育的必要手段，在教育過程中，語言運用正確與否，直接影響著每個學生。教育家蘇霍姆斯基說：“語言——這是觸摸到人性最細微特點的最精致的工具，善于運用語言是一門偉大的藝術，語言可用來塑造心靈的美，也可以使人心靈丑陋不堪。讓我們掌握好這把刀具吧！”作為班主任，應具有駕馭語言的能力，用正確、合理、恰當的語言影響與帶動學生，在學生中建立良好的威信。針對學生的實際情況，或含蓄或直露，力求切中要點。評價學生時多贊揚少批評，可以通過各種渠道和各種手段，用不同的方式來寬容和安撫學生，充分發揮他們活潑可愛的一面，讓他們獲得學校教育的快樂。心理素質修養素質教育指向每一個學生，要讓每一個個體都得到充分的發展。教師在實際工作中經常會遇到一些犯錯誤的學生，由于先天因素和生活環境的不同，他們的思想還未成熟，存在著心理、個性、年齡等方面的差異，存在著認知和行為發展水平的差異。因而，其錯誤行為的表現方式也不相同，有的一錯再錯，屢教不改。教師遇到這種情況，往往顯示出急躁的情緒，表現為缺乏細心、耐心和信心，輕則譏諷謾罵，重則罰站罰跑。殊不知，采用“硬碰硬”的教育方法很容易發生沖突，不但會挫傷學生的自尊心，還會惡化師生關系，影響班集體的健康發展。因此，當教師發脾氣時，不妨先冷靜下來，克制情緒，檢討一下自己的態度與方法，或多想些發怒的害處，借鑒前人的教訓，使怒氣煙消云散。切記“人無完人，金無足赤。”遇到這種情況，不要操之過急，要對學生進行多方面深入了解，透過事件的表面看到背后的原因，給學生多一份寬容，可以采取冷處理方法即等學生心情平靜下來，再找他談話或讓他自己反思檢查。針對學生個性發展的差異，正確評價學生，尊重和認可學生個性的價值取向，形成寬容的教學氛圍，培養自信、樂觀、豁達的情趣，升華自己的情感，構建民主、平等、合作的師生交流平臺。這樣既能使學生心悅誠服，也能體現教育者的風范。四、奉獻青春和時間。“一年之計莫如數谷，十年之計莫如樹木，終身之計莫如樹人。”這說明教育者要為教育付出畢生的精力，故教師只有甘于奉獻青春和時間，全身心投入，堅持長期耐心細致的艱苦工作，我國的教育才能更輝煌。新時代的人民教育者如果能秉承陶行知的教育思想，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，相信我國的教育將是沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，那樣邁上一個新的領域。《陶行知》讀后感2今年是學校的讀書年，上周五，學校剛進行了精彩的讀書交流論壇，彰顯了“書香浸潤人生”的活動宗旨。的確，讀一本好書對于一個人來說受益良多，在寒氣還沒有褪盡的二月，每晚燈下，除了閱讀了王微老師的《不幽默，你就別做教師》之外，我還看到了一本讓我愛不釋手的書《走近陶行知》。書雖然不厚，卻用一個個小小的故事、片段記錄了一位教育大家給祖國的寶貴饋贈，用質樸的言語匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、“平民教育”、“學校觀”、“民主教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，這本書對于一名教師而言，不僅是精神上的引領，也是實踐中的導航。全書的中心用五個字來概括就是“教學做合一”。用陶行知先生的話說，這是生活現象的說明，即教育現象的說明。教學做只是一種生活的三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生，在做上學的`是學生。從先生對學生的關系說，做便是教，從學生對先生的關系說，做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來學，方是真學。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。陶行知先生的教育理論來源于美國杜威的“教育即社會，教育即生活”，但是他又在此理論基礎上結合中國教育實情做出了提升，在他看來，“社會即教育，生活即教育”，“教學做合一”是一種生活法，也是教育法，它的含義是教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”由此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識，也就是“生活即教育”。陶行知的生活教育論，讓我感受到了應該在教育教學中讓學生讀活書，活讀書。在傳統的教育中我們讓學生讀死書，為了考試而背一些默一些詩句啊、文章啊。陶爺爺形象的把傳統教育比喻為吃人的教育。生活教育他教人做人，要教人生活。健康是生活的出發點，他第一就注重健康，他反對殺人的考試，因為這種考試不應該是我們追求的。新課標中重要的一點是讓學生活起來，讓學生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導“動手實踐，自主探索，合作交流”等現代學習方式，這對于學生的全面發展是多么的重要。現代的教育必須使學生在“知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀”目標上取得和諧發展。這也要求了學生從“要我學”的死胡同中解放出來，步入“我要學”的求知天地。讀著陶行知先生的文集，感受著他純樸而又精深的理論，更讓我震撼的是，像這樣“生活即教育”、“行知行”的理論，其實就是陶行知在生活和實踐中得出來的，他也用自己的行動成就證明了他的觀點。所以，我認為作為一名教師，對學生知識的傳授固然重要，但是，教師通過自身道德修養對學生進行潛移默化的人格教育、道德教育才是我們教育的最根本目的。總之，陶行知的生活教育思想是極為深邃和豐富的，我們作為新時代的教師所要學習和所要做的也是多方面的。我作為一個年輕教師，更要向陶行知先生學習，向前輩們學習，一方面從理論上提升自己，多積累知識，另一方面從實踐中充實自己，多和孩子們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優秀的老師。我相信經過我們的努力，我們的教育會發展的越來越好！陶行知先生的教育理想也會更加的發揚光大！《陶行知》讀后感3作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生的愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的`師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產生效果。我把我所學的陶行知教育思想的實踐于我的教育中。在教學中我也用愛進行感化教育，給學生一分關愛，一分寬容，一分期待，從不同的角度去觀察、欣賞學生，發現學生的閃光點，在引導中達到對癥下藥的效果。“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。給他們撐起一片藍天時，也給我的教育工作開了綠色通道。《陶行知》讀后感4今日之學生，就是將來的公民；今日之學困生亦可成為將來之優秀公民。學習活動中，因各種因素總會出現不同層次的學習效果，學困生就是學習活動中的弱勢群體。學困生在未來的國家建設中也會承擔一定的社會責任，高效的教學引導可以幫助他們采用正確的方法獲得堅實的知識基礎、擁有高尚的人格魅力，成為自豪的中國未來的建設者。那么，如何呵護引導學困生積極參與學習活動、有效學習和健康快樂成長呢？首先，以平等、公正的態度一視同仁地對待學困生，賦予他們更多的關愛，幫助他們克服自卑，樹立自信，激發其主動學習的熱情。陶行知所說的“教育為公”，就是人人都能享受粗茶淡飯的教育，無視家庭背景，沒有地域差別，無祝財富差別，每一個孩子都能享受同樣的教育，每一朵祖國的花朵都能沐浴同樣的陽光雨露。一般來說，大部分學困生表現為與人疏遠，不愿接近比自己學習好的同學，容易形成自卑心理，總認為別人看不起，卑視自己，久而久之易被不良現象所引誘、利用。對待他們時，和其他同學一樣一視同仁，幫助他們重建自信，克服自卑心理；尊重、理解、信任他們，打破他們的自我封閉防線，消除學困生的心理障礙，繼之以正確的引導，促進他們主動積極學習，提高自己的素質。同時，還需要努力尋找學困生身上的39。閃光點，尋找引導他們的切入