瑤族的典型文化-預覽頁

　

【正文】 、堅強勇敢的性格特征。長鼓舞大部分反映瑤家人的生產斗爭和生活習俗,反映了瑤胞的思想感情和理想愿望,具有瑤族獨特的風格。瑤族舞蹈幾乎全是群眾性、廣場性的，并且都有一定的道具，如長鼓、花鼓、牛角、陽傘等，構成本民族的風格，為群眾喜聞樂見，易于流傳。瑤族打長鼓大多在農歷三月三、六月六、八月十五、十月十六日舉行。中華人民共和國成立后，則以村為單位組織，而且不限于上述節日，國慶節、春節或慶賀豐收時，均可打長鼓。戒道有度師、度道兩個派別。然后由師父擇吉舉行戒道儀式。在平地上搭一高約兩丈的高臺，受戒者由師父引登上臺，師父及其助手在臺下念經作法，受戒者抱膝團身，從臺上翻滾而下，跌在臺下的藤網里。優勉支瑤族成年男子戒道在婚后和妻子一起進行。另外，金門瑤“度戒”時要宣講十條戒律，讓受戒者嚴格遵守。河池地區的瑤族則大多居住在石山或半石山地區。瑤族村落的選向依山勢而定,只要是靠近水源和耕作區域、易找建筑材料、野獸出沒較少的向陽處,便可建寨。三、瑤族人口的與數量分布使其更加受到世界的關注：1982年，第三次全國人口普查統計。我國共有12個瑤族自治縣，此外，還在各瑤族小塊聚居區建立200多個瑤族（或各族）自治鄉。廣東，15萬，%。總的來說：瑤族分布的特點是大分散、小聚居，主要居住在山區。這是瑤族歷史上多次起義卻無法建立自己政權的重要原因。關鍵詞：南嶺走廊；瑤族文化；旅游資源；開發策略中圖分類號：：A文章編號：16732219（2016）02011904“南嶺”又稱“五嶺”，即大庾嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌渚嶺、越城嶺的總稱。像嶺南山區古道文化、歷代古城遺址文化、瑤族村落民俗文化等，構成一幅幅具有鮮明民族特色的人文景觀。南嶺走廊的瑤族一直過著游耕式生產生活方式，遷徙過程中不可避免地受到包括漢文化在內的其他民族文化的影響。還有反映瑤族思想意識和價值觀的民間歌謠、神話傳說和民間故事等，如講述湘南“千家峒”是瑤族遷徙過程中的重要集結地的《千家峒傳說》，介紹廣西恭城瑤族遷往交趾北部的瑤族《交趾曲》。每年農歷十月十六日，瑤族人民都會去盤王廟祭拜盤王。《盤王歌》是瑤族典型的民族文學著作，《盤王歌》影響范圍極廣，凡是在瑤民存在的地方，盤王歌幾乎都有傳唱。因此，瑤族人民對《盤王大歌》這一文學作品的保護尤為重視，瑤族人民紛紛手抄盤王歌，或者是將盤王歌整理出書成冊以便后代傳唱。長鼓舞舞蹈節奏鮮明，動作簡潔而穩健有力，優美曲線配上節日盛裝，整個舞蹈構成了一幅多姿多彩的畫面。對歌由說郎、道情、盤歌三部分組成：“說郎”主要是新娘以唱歌的形式描述新郎的長相、性格，以及戀情發展等；“道情”是對歌的中心，主要是表達對娘家的不舍之情，在這一環節新娘嫂子以歌形式向新娘傳授經營家庭、婆媳關系經驗；“盤歌”則是以歌來猜謎，這一部分對歌互動性較強，參與人數較多，較為熱鬧。海內外瑤胞始終不忘自己的根，虔誠信奉始祖盤王，并于每年農歷十月十六日舉辦瑤族盤王節，現已成為全國瑤族同胞最盛大的節日。后來，每年農歷二月初一，瑤家青年男女相約上山對歌，紀念歌仙，后來逐漸演變成了青年男女互訴愛慕之情的方式，成為瑤族青年男女最喜愛的節日之一。此外，在瑤族的銀牌、銀簪、手鐲、耳環、項圈等首飾上，也都刻有瑤族特有的精致美觀的花紋圖案。瑤族社會里，最著名的紡織莫過于瑤族“八寶被”，圖案美觀且頗有寓意，被子上繡有八種不同的傳統圖案，有犀牛望月、雙獅搶球、丹鳳朝陽、麒麟送子、金龍出洞、葫蘆藏寶、蟠桃慶壽、富貴有魚。打糍粑是瑤族在傳統節日里必備的一項活動，過年過節，走親訪友都要打糍粑。我國共有55個少數民族，瑤族就是其中之一。如云南滇池畔修建的民族文化風情旅游度假區，凝集了26個少數民族村寨的優秀名勝和自然景觀。瑤族文化不是一朝一夕形成的，而是伴隨著人類社會的發展不斷演化而成。為了感恩瑤族始祖盤王，瑤族子孫們每年都會舉辦瑤族盤王節祭祀盤王。評分等級主要依靠網上問卷調查，調查對象主要是江永縣本地居民。（二）瑤族文化資源開發存在的問題，文化挖掘不足。，開發程度較低。博大精深的瑤族文化沒有得到全面整合與開發，瑤族歌舞文化、服飾文化、飲食文化都沒有開發成旅游產品。交通是實現旅游活動的必要手段，是旅游產業發展的命脈。，整合旅游資源。，設計精品線路。中國瑤族盤王節作為瑤族人民聯歡的一次盛會，可作為該區域內一個特色旅游品牌加以打造，擴大瑤族文化的市場吸引力和影響力。隨著人們出游經驗日趨成熟，越來越多的消費者不喜歡隨大流，而是喜歡和家人或同事、好友一起，按照自己的具體需求來設計行程。為此，湘粵桂三省（區）要立足當地資源特色和生態環境優勢，突出鄉村生活生產生態特點，深入挖掘鄉村文化內涵，開發建設形式多樣、特色鮮明、個性突出的鄉村旅游產品。目前，南嶺山區道路建設水平低，交通基礎設施落后，沒有達到“條條道路通旅游景點”的格局，路網交通狀況嚴重制約了旅游業的發展。參考文獻：[1]余達佳,[J].廣西民族研究,1989,(2):15.[2][J].廣西民族大學學報,2011,(5):114117.[3][J].民族論壇,2013,(12):2127.[4][J].湖南省社會主義學院學報,2013,(3):6568.[5]吳忠軍,[J].賀州學院學報,2009,(3):105109.[6][J].廣西農學報,2013,(6):8183.[7][J].河池學院學報,2005,(4):101105.[8]鄧元東,[J].廣西社會主義學院學報,2009,(4):5357.第四篇：文化藝術節典型材料飛歌頌繁榮文化惠民生——XX縣第三屆文化藝術節完美落幕為豐富群眾文化生活，提高人民幸福指數，更好地推進文化大發展、大繁榮，XX縣高度重視文化工作，始終堅持“建設文化強縣、實現文化惠民”的理念，精心謀劃，強力運作，成功舉辦了“第三屆文化藝術節”，從6月初持續到8月底，歷時3個月，共安排文藝演出45場、慰問演出7場、主題活動6場，上演形式多樣的文藝節目600多個，營造了良好的文化氛圍，提升了深厚的文化內涵，取得了“藝術傳遞幸福、文化改變生活”的良好效果一、精心謀劃組織，展現執行力。二是單位抓落實。第三屆文化藝術節中，參加民俗表演的演員80%來自群眾，涌現出XX藝術團、XX藝術團、XX藝術團、XX藝術團、拉丁舞培訓中心、飛天舞蹈培訓中心等一大批群眾性藝術團體，自編、自導、自演的地方特色劇，為文化藝術節營造了濃郁的地方氛圍。一是拓展縣城“次陣地”。堅持“送文化”與“種文化”相結合，18個鄉鎮藝術團、100個村級文藝宣傳隊，在各自的本土上演了秧歌、二人臺、腰鼓等“鄰里樂”文藝演出，激發了群眾自辦文化、自娛自樂的積極性，同時縣文化藝術團、社區文藝宣傳隊等廣泛開展文化下鄉，在XX鄉、XX村、XX村等地舉行了4場下鄉文藝巡演，省心連心藝術團深入XX鎮、XX鎮、XX鄉的3個村莊進行了慰問演出，強大的陣容、豐富的節目，讓村民們近距離感受了藝術的魅力，享受著藝術帶來的樂趣，獲得了群眾的廣泛認可。一是彩色周末異彩紛呈。今年新增了一系列文化藝術節主題專場演出，“首屆二人臺大賽”吸引了來自內蒙古、山西等地的50多名選手參賽，參與范圍之廣、比賽過程之規范尚屬首次，弘揚了民間藝術；7月1日舉行的“慶七一、頌黨恩”大型歌會和“七一”專題文藝晚會，第一次以合唱的形式開場，創新了藝術形式；“二人臺專場晚會”場面火爆，XX民間二人臺藝術團體和二人臺大賽中的優秀選手，獻上了獨具XX特色的二人臺劇目；文化藝術節閉幕式上，來自8所中小學校、幼兒園的教師、學生獻上了一臺教育系統的文化匯演，實現了“精彩再現”。通過課前、課堂實踐活動，培養主動學習音興趣。難 點： 音樂旋律中變化的力度、速度、情緒與塑造音樂形象的關系。二 進入新課（一）人文介紹。教師結合欣賞簡單介紹羽調式 3)聽一聽第一部分的第二主題，思考：主題二與主題一比較有何異同（四)學生討論，教師小結（主題二由主題衍化而來，在速度、力度方面同第一主題形成了鮮明的對比）1)播放第一部分第二主題，讓學生跟著哼唱旋律。教師總結