瑤族的典型文化(專業版)

　　

【正文】 二 進入新課（一）人文介紹。一是彩色周末異彩紛呈。二是單位抓落實。隨著人們出游經驗日趨成熟，越來越多的消費者不喜歡隨大流，而是喜歡和家人或同事、好友一起，按照自己的具體需求來設計行程。交通是實現旅游活動的必要手段，是旅游產業發展的命脈。評分等級主要依靠網上問卷調查，調查對象主要是江永縣本地居民。如云南滇池畔修建的民族文化風情旅游度假區，凝集了26個少數民族村寨的優秀名勝和自然景觀。瑤族社會里，最著名的紡織莫過于瑤族“八寶被”，圖案美觀且頗有寓意，被子上繡有八種不同的傳統圖案，有犀牛望月、雙獅搶球、丹鳳朝陽、麒麟送子、金龍出洞、葫蘆藏寶、蟠桃慶壽、富貴有魚。對歌由說郎、道情、盤歌三部分組成：“說郎”主要是新娘以唱歌的形式描述新郎的長相、性格，以及戀情發展等；“道情”是對歌的中心，主要是表達對娘家的不舍之情，在這一環節新娘嫂子以歌形式向新娘傳授經營家庭、婆媳關系經驗；“盤歌”則是以歌來猜謎，這一部分對歌互動性較強，參與人數較多，較為熱鬧。每年農歷十月十六日，瑤族人民都會去盤王廟祭拜盤王。關鍵詞：南嶺走廊；瑤族文化；旅游資源；開發策略中圖分類號：：A文章編號：16732219（2016）02011904“南嶺”又稱“五嶺”，即大庾嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌渚嶺、越城嶺的總稱。我國共有12個瑤族自治縣，此外，還在各瑤族小塊聚居區建立200多個瑤族（或各族）自治鄉。另外，金門瑤“度戒”時要宣講十條戒律，讓受戒者嚴格遵守。戒道有度師、度道兩個派別。長鼓舞大部分反映瑤家人的生產斗爭和生活習俗,反映了瑤胞的思想感情和理想愿望,具有瑤族獨特的風格。3．3 瑤族傳統體育具有重要的健身、娛樂價值不管是“打長鼓”、“跳盤王”，還是“打泥腳”、“擲石頭”，或“瑤拳”、“摔跤”等這些體育活動，都是千百年來瑤族人民喜聞樂見的活動形式，有著很廣泛的參與性。可以說，最具有代表性的瑤族傳統體育項目大都和節日慶典密不可分，有非常強的節慶文化特色。1988年 12月，全國人大副委員長費孝通考察南嶺地區，提出了建立南嶺瑤族地區經濟開發區的構想，開發區范圍共包含了湖南的江華、江永，廣西的富川、恭城、賀州市 8步區、鐘山，廣東的連山、連南、連州、乳源，一共3省(區)1O縣(市)。具有推動區域經濟發展、促進和諧文化建設及文化傳承等重要現實價值。如盤瑤的“打長鼓”，就是極具瑤族特色的傳統體育活動，而關于打長鼓的來歷，就和盤瑤祭祀祖先盤瓠密切相關，前文所說“瑤不離鼓，以鼓認宗”講的就是這層意思，“打長鼓”是瑤族傳統體育文化中最活躍的文化因子，是瑤族的文化名片；另有布努瑤的“打銅鼓”，是祭禮和慶豐收中的重要活動，表達了思念祖先密洛陀和對親人的深厚情意，打銅鼓的動作古樸粗獷，格調高昂感情充沛，運動量大，非常能表現出瑤族人民勇敢剛毅的性格。瑤族傳統體育文化的現實價值從以上的研究中可以看出，瑤族傳統體育具有多重文化特征，隨著時代的進步及社會的發展，其社會功能也在發生著變化，在現代社會中體現出了新的價值(引，主要表現在：3．1 瑤族傳統體育文化對區域經濟發展起到一定的推動作用少數民族傳統節慶體育作為文化產業的重要組成部分是一種具有長期和豐富效益的產業。結語唯物辯證法的否定觀既提供了文化的發展觀，同時也提供了可供參考的方法論，唯有辯證的否定才能保持瑤族傳統體育文化的先進性，使其具有旺盛的生命力，而更加健康、穩定的傳承下去。因此，在節日、婚事、宗教、喪葬等各種場合，有歌有舞，熱鬧非常。度師與度道都要設壇念經，拜請神鬼。瑤族分布的區域較為廣闊,東起廣東南雄,西至云南勐臘,南達廣西防城,北至湖南辰溪的山區,都是瑤族人民長期活動的地帶。貴州3萬，%。但長期以來，南嶺文化資源沒有得到很好的整合、保護和開發，文化產業呈細小化、零散化發展趨向，文化的潛在價值遠遠沒有開發出來。《盤王大歌》魄力十足，歌詞長達萬余行，歌名多至數十種，是瑤族同胞珍藏的偉大藝術珍品。這一天瑤族人民殺雞宰鴨，唱盤王歌，跳長鼓舞，追念先祖盤王功績，歌揚先祖奮勇拼搏的精神。瑤家十八釀是以“圣水”豆腐丸為依托，在此制作工藝上形成的美味獨特的一系列風味小吃，花樣繁多、秀色可餐，各具風味。瑤族的許多文化根深蒂固于人民的腦海中，比如說對盤王的虔誠信仰，這不是靠一兩天的模仿就能達到的效果。瑤族在漫長的歷史發展進程中，創造了獨特而又深厚濃郁的瑤族傳統文化，在婚姻、服飾、習俗等各方面，形成了自己獨特的風俗習慣，反映出瑤族人民的宗教信仰、道德觀念、文化藝術，這些風俗習慣、傳統文化是瑤族的一大特色。湘粵桂三省旅游行政主管部門加強區域合作，建立跨區域旅游協作組織——南嶺走廊瑤族文化旅游聯盟。要重點培育和打造一批瑤族旅游村寨，開發休閑觀光型、務農參與型、民俗風情型等多類型鄉村旅游項目，滿足多樣化、多層次的旅游消費需求，讓游客能夠參與其中真正體會到少數民族村寨鄉村旅游樂趣，促進南嶺瑤族地區鄉村旅游和諧發展。文化藝術節每場吸引觀眾逾萬人，三個月來直接參與的群眾上百萬，形成“逾萬人次看演出、百萬人次享成果”的空前盛況，僅“七一”專題文藝晚會高峰期觀眾就達4萬人，充分展示出全縣群眾文化活動的蓬勃生機和文化事業的百花齊放。第三屆文化藝術節以群眾喜聞樂見的形式，顯示了XX縣不斷繁榮文化的決心，傳遞了XX縣積極推進文化惠民的理念。2）.第二部分主題3)欣賞第二部分主題，提問：與第一部分比較，音樂發生了怎樣的變化，它令你想到了怎樣的情景？ 4)播放第二部分主題，讓學生跟著哼唱旋律。課 時： 一課時。為豐富農村群眾文化活動，XX縣加大城鄉互動，廣搭文藝舞臺，開辟演出陣地，以縣城為主陣地，積極培育鄉鎮“副陣地”，大力開展鄉村演出。重點加強智慧景區和智慧的旅游鄉村建設，實現鄉村旅游景點免費WiFi（無線局域網）、智能導游、電子講解、在線預訂、信息推送等功能全覆蓋，提高旅游區域的可進入性、安全性和舒適性。只有打造具有地域特色的旅游產品，才能充分滿足旅游者的審美需求。上甘棠和千家峒憑借其獨特、不可模仿的瑤族文化產生過一定的旅游吸引力，但這種影響力僅僅局限在縣城范圍內，游客大都是來自本地縣城及永州市區少數學者等。瑤族人民對盤王的虔誠的動力來源就是來自于瑤族獨特的盤王創世神話。（二）瑤族文化旅游資源特點。瑤人“好五色衣服”，瑤族服飾的衣袖、褲腳處都繡有精致的花紋圖案。長鼓舞的舞蹈特點，重在“曲”的舞姿、“擰”的變位，通過柔美的線條表現出來。千百年來，瑤族一直珍藏、流傳著記載著民族起源、發展歷史的典籍《評皇券牒》，并將自己的祖居地江永千家峒作為向往的美麗家園。負面影響：造成瑤族太分散，無法形成整體性，力量分散，不易形成政治中心。村與村的距離也較遠,近者二三里,遠者三五十里。印鑒和牒文由受戒者保存，死后燒化。中華人民共和國成立以前，此類活動由同姓宗族組織進行。其動作特征是粗獷、勇猛、奔放、剛強、雄勁、彪悍、灑脫。恭城瑤族自治縣“2007年國民經濟和社會發展計劃執行情況報告”顯示，在第 9屆中國瑤族盤王節暨第 5屆月柿節舉辦期間，接待旅游人數、旅游收入同比都有較大增長。在跳打銅鼓的同時，一群瑤族少女身著民族盛裝，手持飄帶(繡有花紋的長腰帶)，花圈或花月傘，轉繞著銅鼓，按鼓點節拍翩起舞。在歷史發展的長河中，為了躲避統治階層的剝削，尋找美好的家園，瑤族人民曾經過著頻繁的游耕生活，大部分瑤胞經過漫長的遷徙后，散居在海拔 lO00m以上的高山和密林中，集散在廣西、廣東與湖南接壤的五嶺南北地區，因此，形成了“南嶺無山不有瑤”的分布局面。具有悠久發展歷史的瑤族傳統體育瑤族是我國歷史悠久的古老民族之一，關于瑤族來源說法不一，但大多數人認為瑤族源于“長沙、武陵蠻”或“五溪蠻”，原始居地在長沙、武陵兩郡，即現在湖南的湘江、資江、沅江流域和洞庭湖沿岸地區，早在秦漢時期，瑤族先民就活動在了這一帶。拿公鼓者，翻花繞身飛旅，擊打出噼啪乒乓之聲，而姑娘們唱起優美的長鼓歌；在布努瑤祖先密洛陀生日5月 29日(農歷)生 日那天，人們也會打起銅鼓，跳動銅鼓舞以紀念祖先和慶祝豐收。同時，這次“盤王節”和“月柿節”搭配舉行，也顯示了“文化搭臺、經貿唱戲”