數(shù)學教學中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)-文庫吧在線文庫

　　

【正文】 記》、《資治通鑒》等,還以“太史公曰”、“臣光曰”的形式發(fā)表見解、評論,直接表達歷史學家自己對客觀歷史的立場和觀點。也就是說,教師給予學生的不應是“魚”,而應是“捉魚”的方法。如在“日本明治維新”的教學中，可以讓學生思考：日本的明治維新為什么能夠成功？而中國的戊戌變法卻為什么失敗？引導學生從歷史背景、國際環(huán)境、具體措施等方面進行對照，從中分析原因，總結歷史經(jīng)驗，從而正確認識和展望當今中國的發(fā)展。而激發(fā)興趣對創(chuàng)造性思維能力的形成和發(fā)展，有重要的引導作用。凡卡只有繼續(xù)過著那種牛馬不如的生活。少數(shù)學生認為這種心理描寫脫離了主題，無關緊要，可以不寫。諸葛亮知己知彼，臨危不懼，果斷使用空城計解脫了困境，正是他足智多謀的體現(xiàn)。第四篇：數(shù)學教學與創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)數(shù)學教學與創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)一、前言當今社會競爭日益激烈，如何讓在學校里學習的學生提前適應社會的發(fā)展，使他們能夠順利地成長，是學校、家庭和社會所面臨的一個重要問題。創(chuàng)新是教與學的靈魂，是實施素質教育的核心；數(shù)學教學蘊含著豐富的創(chuàng)新教育素材，數(shù)學教師要根據(jù)數(shù)學的規(guī)律和特點，認真研究，積極探索培養(yǎng)和訓練學生創(chuàng)造性思維的原則、方法。創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。那么，如何進行創(chuàng)造性學習的教學設計?怎樣實施課堂教學的創(chuàng)造性學習? 對于創(chuàng)造性學習的教學設計，首先應體現(xiàn)新教學理念 什么是新的教學理念?什么是數(shù)學教學的新理念?我認為應該從教學目的出發(fā)，在新的中學教學大綱中去尋找答案．在新的中學教學大綱中對數(shù)學課的教學目的進行了新的劃分，共分為三個層次．第一層提出的是一般能力要求，可歸納為“三層問題”，即“提出問題、分析問題和解決問題的能力”；“兩種意識”，即“創(chuàng)新意識和應用意識”；“四類能力”，即“探究能力”、“建模能力”、“交流能力”和“實踐能力”．第二層提出的是數(shù)學思維能力要求，把空間想象和運算等都包含在內．第三層是人格、品德和素質的要求，表現(xiàn)為“興趣”、“信心”、“精神”、“價值”和“世界觀”．與原大綱相比較，我認為“提出問題”的能力、“創(chuàng)新意識和應用意識”、“探究能力”、“建模能力”、“交流能力”和“實踐能力”等都頗具新意．如果我們在備課之初抓住其中的一兩項，認真地去設計在教學過程中如何實現(xiàn)，不失為是新教學理念的體現(xiàn)．形成中教師要努力創(chuàng)造條件，給學生提供自主探索的機會和充分的思考空間，讓學生在觀察、操作、實驗、歸納和分析的過程中親自經(jīng)歷概念的形成和發(fā)展過程，進行數(shù)學的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造。第三，要有執(zhí)著追求的情感。④、先拼成一個長方形，跟這個長方形的面積有關??教師一一板書出來，學生見自己的思維結果被肯定，心理上有一種小小的成就，從而更激起了主動探索的欲望。對于這道題，學生通常都是采用先通分再比較的方法，但由于公分母太大，解答非常麻煩。合作學習可劃分為兩個層次。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面是對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師要引導學生把當前的學習與祖國的前途、命運聯(lián)系起來，與個人的前途、命運聯(lián)系起來，促進他們自覺、主動地學習，積極開展創(chuàng)造性思維活動。這樣，學生不僅掌握了學科知識，也能學會正確的思維方法，漸進形成集中型思維能力。如果還是想不出來，教師可指出定勢干擾的情況，讓學生有意識地予以克服，從而讓學生的思維順利地向新的方向發(fā)散，直至創(chuàng)造性地解決問題。學生甲在畫面上畫了狐貍捂著肚子，他講的故事是：狐貍看到老虎以后，就捂著肚子假裝生病了，老虎問它得了什么病，狐貍說：“我得了非典”狐貍的話還沒說完，老虎已跑的無影無蹤了。在這方面加以培養(yǎng)，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性的品質。讓孩子從失敗到成功的過程中獲得經(jīng)驗在指導孩子時要注意使孩子不怕失敗，不鬧情緒。孩子的創(chuàng)造性思維正是在實踐中由于經(jīng)常獨立地處理問題中逐漸發(fā)展起來的。在課堂教學活動中，學生也經(jīng)常表現(xiàn)出直覺思維。由于傳統(tǒng)觀念的影響，許多教師都喜歡循規(guī)蹈矩、從不與教師唱反調，也不提出“怪異”問題的學生。“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的動力”。其實在兒童頑皮、淘氣甚至荒唐越軌的行動中，就孕育著創(chuàng)造性思維的幼芽。讓直覺思維與分析思維結合使用、相得益彰。“你的理解是個創(chuàng)造？”“你有獨立見解”“老師還沒有想出你就想出來了，真了不起”這一聲聲的贊揚像股股暖流流入學生心田，使學生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形鼓勵學生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動。五、積極評估，鼓勵創(chuàng)新，促進孩子自身獨立學習的能力創(chuàng)造的內容是獨創(chuàng)的、有個性的。對孩子的探索要有反應對孩子的探索活動，要作出適當?shù)姆磻@能促進孩子好奇心的發(fā)展。狐貍悄悄地從后面逃跑了。三、以課文為“原型”，引導學生進行創(chuàng)造性想象所謂創(chuàng)造性想象是根據(jù)一定的目的、任務，獨立地創(chuàng)造出新事物形象的心理過程。述理性問題有“為什么？”、“你為什么要這樣想？”提問的目的是讓學生不僅知其然，還要知其所以然。因此，要通過孩子實際獲得的經(jīng)驗來啟發(fā)興趣，依靠各種視聽手段給予間接經(jīng)驗，或者提供資料，說明它與已掌握的知識之間的聯(lián)系，來促使孩子求知欲的產生。創(chuàng)造性思維有以下三個特點：其一，表現(xiàn)在思維結果和產物上的新穎性與效用性。兩種層次的合作學習可在課堂中多次交替開展，有利于學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。對主體性的評價，不能只看學生的活動所占課堂教學時間的比例，關鍵是看學生的思維是否真的被調動起來了，他們的學習是否積極主動。要求異必須富有聯(lián)想，好于假設、懷疑、幻想，追求盡可能新，盡可能獨特，即與眾不同的思路。然后出示種有竹子和杜鵑的地塊，分別呈正方形和長方形，要求算一算它們的種植面積，學生運用已學的知識很快解決了問題。想象不同于胡思亂想。例如教學軸對稱圖形時，提出“在河邊修一個水塔，使到陳村、李莊所用的水管長度最少，如何選定這個水塔的位置？”從而把課本內容引申到實際生活中來，使教學富有實踐性、科學性、現(xiàn)代性。二、數(shù)學創(chuàng)造性思維及其特征思維是具有意識的人腦對客觀事物的本質屬性和內部規(guī)律性的概括的間接反映。它是人類思維的高級形式，也是智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。教學《我的戰(zhàn)友邱少云》時，我利用插圖，讓學生觀察邱少云忍受烈火燒身的情景，再引導學生根據(jù)圖中邱少云的神情、動作展開聯(lián)想：邱少云當時想些什么？同學們思考一陣后，激動地說：“他想，如果動一下敵人就會發(fā)現(xiàn)我們，不但其他戰(zhàn)友的性命難保，整個作戰(zhàn)計劃也會落空，千萬不能動。”學生分析得多么精辟呀！他們通過質疑解疑，不僅領會了作者的寫作意圖，理解了文章內容，而且鍛煉了自己的思維能力。鼓勵，使學生從不敢問到敢問；引導，使學生從敢問到善問。因為爺爺是凡卡唯一的親人，又很疼愛他，現(xiàn)在知道他生活的如此悲慘，一定會帶他回去的。學生一旦處于主動狀態(tài)，必定會爆發(fā)出無限的創(chuàng)造火花。因此，歷史教學應在學生學習歷史的過程中，引導他們關注國家、關注社會現(xiàn)實生活，在歷史與現(xiàn)實的比較中不斷生成新的思維能力。注重視學生的思維過程的訓練現(xiàn)代教育理論認為,知識獲得的過程比獲得知識的結論更重要,強調變結論式教學為過程式教學。注重培養(yǎng)和訓練學生的求異思維能力歷史是已經(jīng)成為過去的人類社會發(fā)展的過程,是確定的無法改變的。所謂素質的培養(yǎng),歸根到底,就是要培養(yǎng)學生掌握和運用知識的能力,發(fā)展和創(chuàng)新知識的能力,探索和開辟新領域的能力。有的學生則悟出了“落后就要挨打”、“弱國無外交”等道理。后人在學習研究他的著作時,無不為他的著作中所充分體現(xiàn)的“活躍的性格、跳動的思想、敏銳的思維和不①懈的追求”所折服、所啟迪。從短期看,記憶和理解可以鞏固所學歷史知識,而從長期看,歷史知識的鞏固還有賴于它的實際運用。一、創(chuàng)造性思維的意蘊人類的思維活動豐富而復雜。在教學中，教師要深入挖掘教材的潛力，精心選編一些分析法的例題，為學生提供一手訓練材料，讓學生去分析、推理，從中探索出正確的答案或規(guī)律，并引導學生進行知識遷移，舉一反三地去思考問題，突破單一的思維模式，在運用逆推法中拓寬思路，同時使思維更加活躍，從而達到進一步發(fā)展學生的逆向思維。它具有明顯的開拓和創(chuàng)新作用，是創(chuàng)造性思維的一個重要組成部分，且占據(jù)主導地位。培養(yǎng)直覺思維直覺思維是創(chuàng)造性思維的一種形式，在創(chuàng)新 過程中往往發(fā)揮著先導作用。據(jù)此，教師必須實行“民主、平等”的教學觀，改變傳統(tǒng)的“把知識作為預先決定了的東西教給學生，對學生的獎勵也往往是以學生對課本知識的順從為條件”的課堂教學模式，同