教師的幸福人生在哪里(留存版)

　　

【正文】 吹得爽/教堂禮拜時我身后有五音不全的女士，因為那表示我還聽得到/有一堆衣服要洗燙，因為那表示我有衣服穿/一天結束時感到疲勞和肌肉酸痛，因為那表示我有個拼命工作的能力/一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著/最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我。第一篇：教師的幸福人生在哪里教師的幸福人生在哪里——讀《教師的幸福人生與專業成長》有感平潭城關中學語文組林洪海閱讀起學校贈閱的《教師的幸福人生與專業成長》一書，翻至目錄，詩意、凝練的標題便給人一種清新、不落俗套之感，如“掌上千秋史，胸中百萬兵——完善教師知識結構”，又如“此中有真意、欲辯已忘言——教師的幸福人生”，自然地，極想循章細讀。有一首詩《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩，你會發現，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。我們也是一樣。善好生活是一種自我實現的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。作為一名教師，懷抱著教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書育人；保持一份真心，實現理想；保持一份幸福，體驗生命。其實，對我的這些描述都不夠準確，談不上“高尚”也談不上“虛榮”。我是在堅持、感激、成長的狀態中走過來的，我還將弘揚行知精神，在堅持、感激、成長的狀態中走向未來。一個人為他人而奉獻出自己的精神力量，并由此享受到高尚的、無私的歡樂——這種榜樣是照耀青年一代生活道路的強大光源。組織上希望她能出任北京市實驗二小校長，霍懋征的態度無比堅決：“不！我的生命在課堂上，我的事業在課堂上，我要重新回到課堂中去，而且，我要教語文。所以，有人說過這么一句話；“只有用創造的態度去對待工作，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂。教師是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格與智慧的橋梁，教師的勞動鋪就了一條學生成才之路。那么，他只有痛苦和絕望。他們不企望成為顯赫的名人，但當他們看到學生一批批成才時，卻感到無限的喜悅。31歲的美國數學教師肯特每年都會親近大自然，在過去數年間，他深入大自然近距離記錄了約19公里的門登豪爾冰川下冰穴里連續消融和結凍的奇觀，并繪制它們日益變化的過程。一切都在教育之外，一切又在教育之中。雅斯貝爾斯說：“教育的本質意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。開啟民智，傳播道義，延續文脈，培養人才，做這樣的大事，能不感到快樂和幸福嗎？“壯鄉活雷鋒”韋造祥看到村里學校沒教師愿意教，辭去村支書不干，甘愿當孩子王，有人說他吃錯藥，問他圖什么，韋造祥卻說：“不圖錢、不圖官，就圖我們的下一代有文化、有知識。”愛上閱讀，注重學習新知；一日三省，不斷進行教學反思；關注教育問題，潛心研究鉆研，你就能擺脫教師低水平重復勞動所帶來的枯燥乏味感，在創新求索之中，體驗到研究樂趣和幸福，收獲職業成長。布魯克斯顯然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。得高徒、育英才無疑很快樂，但如果能將普通學生、問題學生、有缺陷的學生培育成對社會有用的人，這該有多幸福？全國優秀教師、四川樹德中學馮蓉老師曾講：“當教師很苦很累，我也經常被調皮的學生氣暈，但我看到他們一個個長大成人，變得越來越懂事，我很高興。我們生活在這片陽光下，更幸福。如何才能用一種從容之心，去體會平凡之中的快樂呢？我覺得，那就是平常心。心給我們信念，讓我們有幸福感。圣人說：“修養能讓人有一種知足心，讓欲望在某一個點上止步”。,當幸福出現時,沒有好好地抓住,我哭了,爸爸媽媽無微不至的照顧我,大家同學在一起玩耍,頭發蓬亂,他臉色變得不自然,雖被人踏碎,但它憑借著堅強的意志力,我為它感到幸福。教師有了精神追求，并矢志不渝地堅持，就找到了連接社會價值和個體價值的橋梁，找到了外在價值和內在價值融合的幸福體驗。哪怕就是教學生也不簡單。49歲的她，甚至正在讀教育碩士。（三）與學生在一起，是幸福的。當教師不再是知識的最高占有者，你用什么應對課堂上學生的挑戰？當教師的威嚴在學生、家長對教育民主的訴求面前日漸消減，你該怎樣引領學生的成長？當“慕課”為學習者提供幾乎不遜色于真實課堂的體驗，有人預言“大學已死”、大部分教師會被取代，你又如何順應這一教育教學模式的革命性變化？從長遠來看，教師作為一種職業仍然充滿著光明的前景，但師生教與學的方式已然發生重大變化。她說，路上是她思考教育最好的時間。站在這崇高的榮譽下，你是否想過，教師的幸福究竟在哪里？（一）教師的幸福，一定不僅僅取決于自身。相反，一個固步自封、墨守成規的人，每天都是機械的重復，沒有刑期的勞役，那么，他只有痛苦和絕望。教師的幸福還體現在學生的成長進步。六點多鐘，我回到了學校。而教師從中體會到滿足與快樂。“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。可以說，選擇了教師這一職業，就意味著選擇了吃苦。充分地發揮自己的潛能，拓展生命的空間，就找到了自己生命的制高點。抓住這份感覺，我很開心很幸福。但是，我們體驗到所受的痛苦取決于你把它們放在多大的背景中。什么是善好生活？有兩個評價尺度：一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價尺度，即所謂“好與不好”。木匠完工后，雇主來看房子。做教師的，能夠傳承文明，教化民風，培育英才，這是多么幸福的事呀！二、教師的幸福人生來自教師的教育教學的工作。學生是教師的幸福源，當學生在難題面前時的豁然開朗，當學生精神的意氣風發時，當學生的綜合素質得到發展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。故事一：木匠的故事一個上了年紀的木匠準備退休了。你就是那個木匠。在很大程度上，生命的苦樂等全在于我們自己看，取決于我們的心態，你的思想就是你的生活。關心教師的身體健康，關心教師的學校生活，關心教師的成就需要。這個立足點實際是生命的根基，你把這個根基扎在事業上面，就會獲得源源不斷的力量，源源不斷的滋養，從而生長出自信心來。教師的幸福是一種精神享受。這種觀念在我的腦子里越來越清晰。當你的學生一批又一批地成為國家棟梁之才的時候，你獲得的欣慰是任何人也理解不了的。學生是教師幸福的源泉。教師的幸福在哪里一起參加工作的老師轉行了，在政界干得風生水起；一個辦公室的同行下海了，幾年時間便賺得盆滿缽滿。因此甘為人梯，默默奉獻也是一種幸福，雖然每個人的信仰不同，對生命的意義和人生的價值理解不同，但是人生不能沒有追求，做一個幸福的老師，幸福的做一個老師，這是一種人生態度，也是一種人生追求。對教師而言，學生的成長進步，就是他們辛勤勞動的最好回報，也是他們全部付出的價值所在，更是他們的最大的快樂與幸福。這些生活的印記，不僅豐富教師的人生，也會變成滋養學生的雨露。但可以肯定的是，如果你只滿足于照本宣科，對于教書育人的專業，不想也不愿有所建樹，那么，你便很難在工作中感受到持久的幸福。經于漪調查發現，4個人的“病因”實際上各不相同。“十年浩劫”結束后，斯霞已年過花甲，不顧領導的挽留，堅持從教研崗位返回講臺，大家都為她的身體能否吃得消而擔憂時，斯霞樂呵呵地說：“工作再重我也不怕，我喜歡孩子，和他們生活在一起，我感到自己永遠年輕。農加貴的精神貴在幾十年如一日的默默堅守。有了精神追求，教師就會不斷推動自己學習、探索、創造，不斷地向自己的智慧、人格、能力發出挑戰。（20130909中國教育報，作者：鐘曜平）第四篇：《幸福在哪里》教師感受《幸福在哪里》教師感受聽了張老師的《幸福在哪里》的講座，我深有體會。押一口茶，透過窗戶，看見操場上忙碌的教師和可愛的孩子們，心中油然而生的是一種困惑，一種惆