阿勒瑪勒鄉(xiāng)村級(jí)黨組織黨建工作檔案參考目錄20xx0715(留存版)

　　

【正文】 理記錄簿》）每季度至少更新一次“一榜五公開” 欄內(nèi)容，緊急重大事項(xiàng)隨時(shí)公開“四議兩公開”、“一事一議”活動(dòng)記錄開展各類培訓(xùn)活動(dòng)的方案、圖片和相關(guān)記錄情況記錄壯大集體經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃、途徑、村“三資”管理等臺(tái)帳； 要求：村集體經(jīng)濟(jì)年增收不低于5萬(wàn)元圖書借閱登記管理制度、借閱登記臺(tái)賬定期發(fā)布生產(chǎn)和致富信息的相關(guān)圖片和相關(guān)記錄四、服務(wù)群眾活動(dòng)記錄農(nóng)戶基本情況統(tǒng)計(jì)表（表內(nèi)有家庭人口、土地面積、從業(yè)狀況、經(jīng)濟(jì)收入等村干部包片分組聯(lián)戶臺(tái)賬；村干部定期走訪群眾的記錄；村干部定期走訪重點(diǎn)人員群眾的活動(dòng)記錄村干部聯(lián)系幫扶困難黨員、群眾情況統(tǒng)計(jì)表；村干部聯(lián)系幫扶困難群眾的各項(xiàng)記錄；“代辦服務(wù)”的相關(guān)制度、工作流程和記錄臺(tái)賬；村志愿服務(wù)隊(duì)開展活動(dòng)的花名冊(cè)、方案、相關(guān)圖片和工作記錄；組織開展群眾文體娛樂活動(dòng)的方案、圖片和相關(guān)記錄組織群眾開展村莊環(huán)境整治工作圖片和相關(guān)記錄深化落實(shí)“四知四清四掌握”工作機(jī)制和宗教事務(wù)管理五項(xiàng)機(jī)制工作情況五、機(jī)制建設(shè)村兩委班子成員學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度農(nóng)村黨員現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育制度村干部考勤請(qǐng)銷假制度黨務(wù)、居務(wù)、財(cái)務(wù)定期公開制度“四議兩公開”流程圖黨員群眾議事懇談制度財(cái)務(wù)審批管理制度村干部值班制度代辦服務(wù)制度各項(xiàng)代辦服務(wù)事項(xiàng)及流程圖1村干部聯(lián)系幫扶困難群眾制度1群眾說(shuō)事（調(diào)解）制度六、工作創(chuàng)新村黨支部結(jié)合本村實(shí)際，在重點(diǎn)工作中有所創(chuàng)新的特色工作，可自成檔案?！椰?，并能感受、體驗(yàn)它們的音樂情緒 《阿瑪勒火》三個(gè)明顯的藝術(shù)特征。只是發(fā)展到了17世紀(jì)中葉（清初順治九年），五世**阿旺洛桑嘉措從北京受封回到拉薩后，才在布達(dá)拉宮模仿清制建立了歌舞隊(duì)，并且開始吸收一些囊瑪?shù)那訛閷m廷所用。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。第二樂段旋律優(yōu)美抒情，調(diào)性穩(wěn)定，情緒沉穩(wěn)。在《阿瑪勒火》歌聲中結(jié)束本節(jié)課。在藏族舞蹈的歌曲中，“堆謝”與“囊瑪”最為重要。囊瑪是中國(guó)藏族傳統(tǒng)歌舞音樂，主要流行在拉薩城區(qū)。給大家聽兩首歌曲《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》。其中，鈴鼓的滾奏增加了樂曲的活躍氣氛。二、教學(xué)內(nèi)容: 學(xué)唱歌曲人民音樂出版社八年級(jí)16冊(cè)《大海啊，故鄉(xiāng)》。每一次群眾的投票測(cè)評(píng)，都在最后的定奪上起到了90%以上的作用。一、關(guān)于辦學(xué)思考：在我上任的兩年來(lái)我一直在思考這樣一個(gè)大問(wèn)題，阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學(xué)要辦什么樣的學(xué)？怎樣辦學(xué)？現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越清晰地形成了我們的思考，在我們的校園文化布置里可以看到、在我們平時(shí)的管理實(shí)踐中可以感悟到：我們已經(jīng)確立了潔凈治校的核心理念，明確了“建設(shè)文脈相承、和諧宜學(xué)、特色鮮明、質(zhì)量上乘的人文學(xué)?！边@樣一個(gè)辦學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)定了“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基、為教師的持續(xù)發(fā)展助力”的辦學(xué)宗旨，弘揚(yáng)著“追求卓越、敢于成功”的學(xué)校精神，并且穩(wěn)固了“學(xué)校管理求民主、師生成長(zhǎng)求潔凈、課堂教學(xué)求智慧”的辦學(xué)方略。2得出結(jié)論：力度變化在音樂中的作用？ 表達(dá)音樂情感第2課時(shí) 欣賞歌曲《我的中國(guó)心》在1984年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，張明敏為幾億中國(guó)電視觀眾演唱了《我的中國(guó)心》，歌聲一下子打動(dòng)了無(wú)數(shù)炎黃子孫的心，引起了祖國(guó)同胞的強(qiáng)烈共鳴。曲中歌詞運(yùn)用我國(guó)民歌的傳統(tǒng)比興手法寫成，它用非常簡(jiǎn)潔的文字，闡明了許多生活哲理，寓意深刻，藝術(shù)性很強(qiáng)。（播放圖片）師：對(duì)比兩組圖片，大家發(fā)現(xiàn)了什么？生：........師：對(duì)。由于這一音樂體裁特點(diǎn)，曾被人誤認(rèn)為是一種“宮廷音樂”。（.......)藏族民間自?shī)市晕璧缚煞譃椤爸C”和“卓”兩大類。其音樂情緒顯得熱烈奔放、粗獷豪爽；舞者則隨著音樂手舞足蹈，氣氛熱烈而活躍。文字簡(jiǎn)練，寓意深刻，藝術(shù)性很強(qiáng)?？彀逦枨俣群芸?，富于跳躍性。引子流暢，第一樂段旋律優(yōu)美抒情、清新。聆聽《阿瑪勒火》時(shí)，先讓學(xué)生哼哼旋律，理解歌詞，再引導(dǎo)學(xué)生在音樂情緒上、音樂風(fēng)格上(特別是與其相關(guān)的音樂要素和音樂表現(xiàn)手段上)其它藏族歌曲進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而對(duì) “囊瑪”這種音樂體裁有較為深入的認(rèn)識(shí)。有工、青、婦群體組織開展活動(dòng)的照片資料。3）樂段與樂段間都用間奏予以過(guò)渡。文字簡(jiǎn)練，寓意深刻，藝術(shù)性很強(qiáng)。跳舞 四．小結(jié)：囊瑪囊瑪，古典歌舞藝術(shù)形式，以歌為主，以舞為輔，演出人數(shù)不限、可多可少，常在室內(nèi)演出。曲調(diào)優(yōu)美的歌曲，還有多姿多彩的舞蹈，這節(jié)課我們來(lái)認(rèn)識(shí)藏族的歌舞音樂囊瑪，接下來(lái)我們欣賞一首優(yōu)美抒情的藏族民歌《阿瑪勒火》二．新課學(xué)習(xí)： 1播放《阿瑪勒火》，聆聽思考，作品的結(jié)構(gòu)、每個(gè)樂段的開始和結(jié)尾有何特點(diǎn)、樂段之間用什么過(guò)渡？（三個(gè)明顯藝術(shù)特征分析：樂段開頭都用“阿瑪勒火”這個(gè)襯詞開頭；結(jié)尾都用相同旋律收束；樂段與樂段之間都用間奏過(guò)渡。囊瑪音樂結(jié)構(gòu)由三部分組成：引子（旋律比較固定）。我們來(lái)了解下藏族的舞蹈。最早時(shí)，舞蹈者限制在一塊木板上跳，現(xiàn)在經(jīng)專業(yè)歌、舞工作者的改編和發(fā)展，舞蹈的形式多種多樣，人數(shù)多少不拘。演唱時(shí)配以簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。歌曲開頭有一段流暢的引子。作者王立平，著名作曲家，吉林長(zhǎng)春人，代表作品有《紅樓夢(mèng)》、《牧羊曲》、《太陽(yáng)島上》等，他的音樂作品題材廣泛，格調(diào)清新，表現(xiàn)手法豐富，具有濃郁的民族風(fēng)格和個(gè)人特色。寫愛國(guó)歌曲很容易流于概念化和喊口號(hào)，但曲作者很聰明地運(yùn)用了“長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河”這樣具有象征性的