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20xx語文版高二語文選修史記專題四知其不可而為之-資料下載頁

2025-11-08 10:50本頁面

【導(dǎo)讀】在為成為青年藝術(shù)家而苦苦奮斗著。只是兩個(gè)人都太貧。最終兩位好朋友都覺得，要想在藝術(shù)上出人。頭地，必須一人工作以支持另一人全身心鉆研藝術(shù)。進(jìn)行抽簽，丟勒贏了。于是，丟勒開始潛心投入藝術(shù)創(chuàng)。全力支持弗朗茨從事藝術(shù)。丟勒走遍了歐洲的各個(gè)城市觀摩研究藝術(shù)。如說他就是個(gè)天才。藝復(fù)興時(shí)的歐洲贏得了名聲。丟勒獲得成功之后，他沒有。忘記曾經(jīng)的約定，他決定全力去支持他的朋友弗朗茨。布上揮毫作畫了。成功，那兩張簽上面，每張都寫的是你的名字。到自豪和驕傲，你也應(yīng)該感到高興才對。定要?jiǎng)?chuàng)作出一幅杰作，送給弗朗茨。以及感恩戴德的故事。善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。惡行，便不致于喪失生命。安而國家可保也。所以，就能使本人身體安寧，國家也得以保全了。德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。君子上交不諂，下交不瀆。

　　

【正文】是不試了。但這個(gè)時(shí)候售貨員已經(jīng)把頭花戴在了她的頭上。售貨員拿起鏡子讓她看看自己。當(dāng)這個(gè)姑娘看到鏡子里的自己時(shí)，突然驚呆了，她從來沒看到過自己這個(gè)樣子，她覺得這一朵頭花使她變得像天使一樣容光煥發(fā)！她不再遲疑，掏出錢來買下了這朵頭花。她的內(nèi)心無比陶醉、無比激動(dòng)，接過售貨員找的四美元后，轉(zhuǎn)身就往外跑，結(jié)果在一個(gè)剛剛進(jìn)門的老紳士身上撞了一下。她仿佛聽到那個(gè)老人叫她，但已經(jīng)顧不上這些，就一路飄飄忽忽地往前跑。她不知不覺就跑到了小鎮(zhèn)最中間的大路上，她看到所有人投給她的都是驚訝的目光，她聽到人們在議論說，沒想到這個(gè)鎮(zhèn)子上還有如此漂亮的女孩子，她是誰家的孩子呢？她又一次遇到了自己暗暗喜歡的那個(gè)男孩，那個(gè)男孩竟然叫住她說：不知今天晚上我能不能榮幸地請你做我圣誕舞會的舞伴？這個(gè)女孩子簡直心花怒放！她想我索性就奢侈一回，用剩下的這四美元回去再給自己買點(diǎn)東西吧。于是她又一路飄飄然地回到了小店。剛一進(jìn)門，那個(gè)老紳士就微笑著對她說，孩子，我就知道你會回來的，你剛才撞到我的時(shí)候，這個(gè)頭花也掉下來了，我一直在等著你來取。這個(gè)故事結(jié)束了。真的是一朵頭花彌補(bǔ)了這個(gè)女孩生命中的缺憾嗎？其實(shí)，彌補(bǔ)缺憾的是她自信心的回歸。而一個(gè)人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然。孔子說，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼” (《論語憲問》 )，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。太在乎得失的人，被孔子斥為“鄙夫”。鄙夫，意義幾乎等同于小人，就是不上臺面的鄙陋的人。孔子曾經(jīng)說過，像這樣的小人你能讓他去謀國家大事嗎？不能。這樣的人在沒有得到利益時(shí)抱怨不能得到，得到了以后又害怕會失去。既然害怕失去，那就會不擇手段維護(hù)既得利益。這種患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。什么是真正的勇敢？它和匹夫之勇有怎樣的區(qū)別？《論語》中對于 “勇敢 ”有怎樣的詮釋？大家知道，孔子有一個(gè)學(xué)生叫子路，他很率性，對于勇敢的事情老是特別在乎。孔夫子曾經(jīng)調(diào)侃說，假如有一天我的大道在這個(gè)世界上推行不了，我就要自己泛舟江海去了。到那時(shí)還能跟隨我的，大概就是子路吧。子路聽到這個(gè)話非常得意。結(jié)果老師后面還有一句話說，我之所以這么說，就是因?yàn)樽勇愤@個(gè)人除了勇敢，別的什么都沒有。 (《論語公冶長》 )“好勇”是子路的特點(diǎn)，但他的勇敢又缺少點(diǎn)內(nèi)涵。偏偏有一天，子路真的去問老師說：“君子尚勇乎？”君子應(yīng)不應(yīng)該崇尚勇敢呢？孔子對他說：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?(《論語陽貨》 ) 意思是說，君子崇尚勇敢并沒有錯(cuò)，但這種勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是“義”。有了義字當(dāng)先的勇敢，才是真正的勇敢。否則，一個(gè)君子會以勇犯亂，一個(gè)小人會因?yàn)橛赂覝S為盜賊。我們想想，小偷劫匪穿門打戶，甚至殺人越貨，你能說他不勇敢嗎？但是這種沒有道義約束的勇敢是世界上最大的災(zāi)害。那么這個(gè)“義”“道義”又是什么呢？那是一種內(nèi)心的約制?？鬃诱f：“以約失之者，鮮矣！” (《論語里仁》 )一個(gè)人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失。假如一個(gè)人真能做到一日“三省吾身” (《論語學(xué)而》 )，真能“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也” (《論語里仁》 )，就做到了約制。而能夠反省到自己的錯(cuò)誤并且勇于改正，這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。后來蘇軾在《留侯論》中也曾經(jīng)論述過勇敢，他把那種真正的勇敢叫做“大勇”。他說：古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。在蘇軾看來，真正的勇者有一種“過人之節(jié)”，他們能夠忍受像韓信那樣的胯下之辱，而成就輔佐劉邦決勝千里、掃平天下那樣的大業(yè)。他不會像平常人逞一時(shí)之勇，圖一時(shí)之快。這是因?yàn)樗膬?nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。所謂 “卒然臨之而不驚，無故加之而不怒 ”，是很難做到的。我們可以要求自己做一個(gè)有修養(yǎng)的道德君子，不去冒犯別人，但當(dāng)別人沒有任何緣由地時(shí)常冒犯你，你能做到不怒嗎？我們經(jīng)常看到的是這種情況：比如一個(gè)人在星期一莫名其妙地遭了一頓暴打，他星期二就開始向各個(gè)朋友復(fù)述這件事，到星期三的時(shí)候，他已經(jīng)郁悶得不想出去見人了，到星期四的時(shí)候就開始找碴兒跟家人吵架了 …… 其實(shí)這意味著什么呢？意味著你每復(fù)述一遍就像又被打了一頓，意味著事情過去之后，你每天還在繼續(xù)挨打。當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。這個(gè)小故事告訴我們，生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。宋人的筆記中記載過蘇軾與佛印交往的故事。蘇軾是個(gè)大才子，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。佛印老實(shí)，老被蘇軾欺負(fù)。蘇軾有時(shí)候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹蘇小妹說。一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什么啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！

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