論文---農(nóng)村小學(xué)一年級語文閱讀教學(xué)淺談-資料下載頁

　　

【正文】 空洞無物，一個重要的原因是平時積累太少。如何引導(dǎo)他們有意識的去閱讀、去積累呢？那就充分運用語文教學(xué)資源——文本。文本，即組成教科書閱讀部分的最小組成單位的單篇文章，也就是傳統(tǒng)意義上的課文。文本即“文質(zhì)兼美，堪為模式”之意（葉圣陶語）。書中一篇篇精美的文章無不是精挑細選的名家名篇。文本就像是孩子們的一位好老師，好向?qū)В屴r(nóng)村孩子足不出戶就游覽了祖國壯麗的萬水千山、眾多的名勝古跡，使孩子們領(lǐng)略了風(fēng)景如畫的《桂林山水》，了解氣勢非凡的《長城》，欣賞了《火燒云》，晚霞的光輝映紅祖國的山山水水......以文本軸線，生發(fā)開去，品相關(guān)文章，作家趣事，時代背景，讓每一個孩子愛學(xué)樂學(xué)，從而多閱讀，廣積累。學(xué)校閱覽室、社區(qū)圖書室、農(nóng)村辦公室圖書，都給了孩子們提供了廣闊的天地。詩詞歌賦撥動人的情思，讓人心曠神怡。古今中外的經(jīng)典名著可以陶冶人得情操，開拓心靈的沃土。一些文學(xué)雜志、名著大作、佳篇佳作。以最時尚的信息展示給孩子，激起孩子智慧之花。變“要我讀”為“我要讀”。以小組比賽的形式開展積累。１、每周開設(shè)一節(jié)閱讀課。２、每兩周開展一節(jié)美文背誦擂臺賽，評出優(yōu)秀個人、優(yōu)秀小組，并進行獎勵。３、每上語文課之前，小組以競賽的方式展示兩句古詩，一句名言。三、走進文本——觸動心靈，情感共鳴文本是語文教學(xué)之本，是語文教學(xué)的主要憑借。教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時，必 須深究教材，緊扣文章，挖掘教材中豐富、深厚的資源，激活學(xué)生的情感。語文教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生對教材文本品讀，體味和熱愛，對教材文本情感和人文精神感悟、體會和探求咬文嚼字、體味語言。作者胸有境，入境始與親”，要多味地活讀文本。自由讀、集體讀，默讀、朗讀，理解性閱讀、鑒賞性閱讀，盡可能地采取多種閱讀形式，引領(lǐng)學(xué)生感受、品味語言文字。讓學(xué)生走進文本，“入境”“識真”，傾聽作者的心音，體驗文本的情感，領(lǐng)悟文本的思想內(nèi)涵，獲得審美體驗，完善認知結(jié)構(gòu)，提高語文素養(yǎng)。教師一定要以自己的真情去激發(fā)學(xué)生的感情，撥動其心靈之弦，忘我地與學(xué)生進入文本共同體驗。學(xué)生認真學(xué)習(xí)，閱讀教材文本，在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。學(xué)生在與文本充分對話的同時，不僅會關(guān)注文本的內(nèi)容，還會關(guān)注文本的言語形式，關(guān)注對話的方法、過程，從而積累、遷移運用到閱讀類似的文章中去。走進文本，觸動學(xué)生的心靈，奏響情感共振的樂章。為孩子“想寫”——我要寫，打下鋪墊。如：《地震中的父與子》這是一篇感人致深的文章，這位偉大的父親在其他父母悲傷放棄，絕望離開之后，自己始終沒有放棄尋找兒子的念頭，在救火隊長、警察都放棄了營救的念頭之后，在沒有一個人愿意幫助他之后，這位父親最終將兒子救出來，支撐他的就是那句他曾經(jīng)對兒子說過的話：“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起。”這是心中的堅定信念，這位父親根本不在乎是否會有人幫助他，根本不在乎別人是否笑他傻，不在乎38小時不吃，不喝，不休息??因為他知道，此時，兒子和他一樣心中會默念這樣一句話——“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起。”課上，孩子們和我都感動在這樣感人的情景里。此時，當我問：阿曼達在廢墟下等了多久？他會想些什么，說些什么？ 孩子們?nèi)挤e極發(fā)言，思維活躍，想象豐富具體，這時我就知道要完成課后的練筆孩子們完全可以信手拈來了。三、走出文本——實現(xiàn)超越，寫作創(chuàng)新走進文本，是為了走出文本，走出文本，也是為了走進文本。（一）、走出文本，實現(xiàn)對文本的超越教師要潛心與文本對話。教師與文本的對話應(yīng)在備課時就開始了。備課時，用心去感受、理解文本的價值意義，感悟作者的思想感情，正確把握文本的人文精神。通過字里行間感受作者情感跳動的脈搏，產(chǎn)生情感的共鳴。孫雙金老師曾說：沒有情感的教學(xué)是平淡乏味的教學(xué)，沒有情感的教學(xué)是游離文本的教學(xué)。在課堂上打動學(xué)生的是情，感染學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的依然是情！老師備課時還要重視文本語言本身的特點、表達方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言發(fā)展的生長點。學(xué)生的語言發(fā)展是對文本典范性語言的吸收、積累、內(nèi)化、運用。學(xué)生充分與文本對話。就是學(xué)生以認真的態(tài)度去研讀文本，去感受、理解作者的思想感情，去體會作者是怎樣訴諸語言文字的。學(xué)生是對話的主體，對話的主要形式是讀書。讓學(xué)生獨立閱讀、獨立體驗、獨立感悟。通過讀書，讓學(xué)生在文本中走個來回，完成對文本語言的玩味、賞析、內(nèi)化；方法的歷練和提高；情感的體驗熏陶，充分與文本對話。怎樣引導(dǎo)學(xué)生充分與文本對話呢？（1）、激發(fā)學(xué)生的對話期待。就是通過懸念的制造、情境的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué) 生體驗的欲望和探究的欲望。只有產(chǎn)生與文本的對話期待后，學(xué)生才會主動走進文本，與作者、與文中人物進行對話，產(chǎn)生心靈碰撞，從而進入真正的“讀書境界”。這就會促使孩子們?nèi)ニ鸭㈤喿x課外資料，縮短時空差距。觀看情境資料。多媒體輔助教學(xué)可以給學(xué)生以直觀形象的畫面，使學(xué)生一開始心靈就受到震撼。課題是文章的眼睛，是進入文本的窗口。上課開始讓學(xué)生用不同的感情讀課題，讀出不同的語氣，就會產(chǎn)生不同的效果。(2)、角色體驗，經(jīng)歷對話過程。學(xué)習(xí)的過程，是學(xué)生由不會到會；由迷惘到頓悟；由“山重水復(fù)”到“柳暗花明”的過程，與文本對話的過程，其實就是在情感的驅(qū)動下，走進文本與作者對話，與作品人物對話，引發(fā)情感共鳴。在對話過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生進行角色的換位，經(jīng)歷對話過程：把自己當別人，以一個旁觀者的身份，客觀地理解文章本意和作者所要表達的思想。把作品人物當自己，假想自己就是文中的某一角色，與文中角色合而為一。把自己當作者，從作者的角度去閱讀，根據(jù)課文的描述，跟隨作者作一次思想的旅行。把自己當自己。閱讀學(xué)習(xí)是學(xué)生個性化的行為。引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會。遷移運用，超越文本對話。葉圣陶曾說過：教是為了不教。學(xué)生在走進文本，調(diào)動情感與文本充分對話的同時，不僅要關(guān)注文本的內(nèi)容，還要關(guān)注文本的言語形式，關(guān)注對話的方法、過程，從而積累、遷移運用到閱讀類似的文章中去。在遷移運用的過程中，學(xué)生走出了文本，走向了大語文，走向了社會，真正實現(xiàn)了對文本的超越。教師適當引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。就是根據(jù)學(xué)生和課堂發(fā)生的變化靈活進行指導(dǎo)，要善于從學(xué)生的質(zhì)疑問難和獨特體驗中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識、情感、心理上不斷生成的需要，從而進行適當?shù)狞c撥、巧妙的幫助，做好學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者，尊重學(xué)生的個別差異、尊重學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得主動、扎實、靈活，引導(dǎo)學(xué)生與文本產(chǎn)生豐富的對話，從而不斷鍛煉孩子們的思維能力、想象能力、語言能力。(二)以文本為依托，架起寫作與生活的橋梁生活是寫作的源泉。誰來架起生活與寫作之間的橋梁呢？那就是文本。隨著教改的不斷深入，教材內(nèi)容越來越貼近孩子們的生活實際。這些文章不僅能給人以美的享受，而且起到了典范作用。因此，作文教學(xué)以文本為范例，可謂就地取材，兩全其美。如小學(xué)五年級六單元的幾篇課文都通過人物的外貌、語言、動作的描寫來展現(xiàn)父母的愛，這些都是孩子們最熟悉的，感受最深的。所以學(xué)習(xí)起來，容易引起孩子共鳴，觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)寫作欲望。因此，教學(xué)時我十分注意情感的渲染，寫作技巧（通過人物的外貌、語言、動作的描寫來表現(xiàn)人物風(fēng)貌）的歸納總結(jié)，巧妙的運用遷移思維，將孩子們引領(lǐng)到現(xiàn)實生活中，進行寫作。如孩子們寫地《黎明的曙光》、《勝利就在前方》 生動的再現(xiàn)了12歲的巴迪把新寫好的一篇短篇小說拿給父親看時的情景，忐忑不安（鼓起勇氣）——絕望（不怎么樣）——希望（還不是毫無希望）的心靈路程在孩子們的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。《真棒和真笨》，父母之間的兩種截然不同的愛。尤其是該作的外貌描寫： 媽媽的眼睛一下子亮了，黃黃的卷發(fā)一抖，表揚聲雨點般蹦進我的耳朵：“孩子，你真棒！” 寫到父親則是這樣的：臉一下子黑了，拉得老長，把我的試卷一擲：“這么簡單，還算錯了，真笨!”慈母嚴父 的形象一下子就躍然紙上了。從而也實現(xiàn)了對文本的遷移，內(nèi)化為孩子們自己的東西。（三）在生活中“采擷真情花朵”，不斷創(chuàng)新“真者精誠之至，不精不誠，不能動人。強笑者不歡，強合者不親。夫惟真人而后有真言。”（雷思霈《瀟碧堂集序》）有了真實的情意，寫出來的文章才能有獨到之處。⑥“說透人情便是書。”其實，生活中到處有活生生的寫作材料。“寫作指導(dǎo)要立足于生活，使學(xué)生真正認識到，作文同生活、做人一樣。與此同時，教師還要善于掌握學(xué)生思想感情發(fā)展的脈搏，一發(fā)現(xiàn)學(xué)生的是非觀念和愛憎感情有了非表達出來不可的契機時，就適時地進行寫作指導(dǎo)。“平平淡淡總是真。”真實的東西總以其樸實本分的情感，打動人心。法國著名作家巴爾扎克說過：“獲得全世界聞名的不朽的成功的秘密在于真實。”文章的感人力量來自真實可信的描寫。虛假失真的描寫，既不能使人感發(fā)，也不能令人信服。說到底，只有以真摯的感情、真誠的思想去描寫具有客觀實在性的生活現(xiàn)象，才能進而去揭示生活的某些本質(zhì)、規(guī)律，揭示生活的真義、真諦、真理。總之，作為一名農(nóng)村小學(xué)語文教師，就是要想方設(shè)法給學(xué)生一把作文的鑰匙，以文本軸線，使學(xué)生多閱讀，廣積累，以寫作為經(jīng)線，遨游知識的殿堂，采擷真情的火花，編織金色的夢想，打開作文殿堂的大門。