應有格物致知的精神教學設計-資料下載頁

　　

【正文】 驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。現在世界和社會的環境變化得很快。世界上不同文化的交流屯越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。1 什么是真正的格物致知精神？ 2．什么是實驗精神？3．我們為什么需要培養實驗的精神？4．經書里格物致知的真正意義，我們應該怎么重新認識和思考？第五篇：應有格物致知精神 教學設計《應有格物致知精神》的教學設計教學目標：理解真正的格物致知的精神，理解文章的論證方法。學習編寫閱讀提綱，把握文章的思想內容和篇章結構。聯系學生實際，培養科學實驗精神。教學重點：議論文三要素在本課的體現。格物致知精神的含義。教學難點：編寫本文的結構提綱。對文中難句的理解。教時：二課時第一課時 教學步驟：一、導入新課，激發情趣。請一學生講《三國演義》中“馬謖失街亭”的故事。師小結：“馬謖失街亭”的故事告訴我們：再好的理論也不能脫離實際。下面，我們就學習華裔科學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文章《應有格物致知精神》，看他告訴我們科學發明創造應當靠什么呢？（板書課題）二、走近作者：丁肇中（點學生介紹）三、檢測預習：生翻開這課的《導與練》，師找四名學生上臺寫出“基點梳理）1—4的答案，鼓勵學生提出另外的生字難詞，師生共同點評糾正。師補充：根據所給內容在課文中找出相應詞語寫在括號里。(師說生答，師把詞板書在黑板上。)A、形容非常順利，沒有阻礙。（一帆風順）B、置身于事外，既不過問，也不協助別人。（袖手旁觀）C、不知怎么辦才好，形容受窘或發急。（不知所措）D、推究事物的道理。（格物）E、走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。（彷徨）四、感知文本：點生按座次朗讀課文，一人一段，要求：不能添讀、漏讀、錯讀，聲音要宏亮，吐詞要清楚；讀完后師找學生點評。五、鞏固鋪墊：師生一起回憶議論文的有關知識，為學習新課做準備。（同學們可結合課文后邊方框里的文字回答）議論文的三要素是什么？（論點、論據、論證）什么是論點？論點是作者對所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。怎樣理解論據呢？論據是證明論點的根據，它又分為事實論據和道理論據兩種。那什么是論證呢？論證是運用論據來證明論點的過程和方法。常見的論證方法有：事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等，在議論文中往往綜合運用幾種論證方法說理，很少只用一種方法。六、活學活用：那么本課的論點是什么？你能為本文列出結構提綱嗎？利用剛才所復習的議論文知識，小組討論完成。小組可推舉一個代表把討論提綱寫在黑板上，其他人則寫在書上或者預習本上。師生共同訂正。（板書）全文可分為三部分：第一部分（1—2）提出問題：中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。（論點）第二部分（312）分析問題A、（3—5）分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例證明王陽明的格物是格己，這種觀點不能適用于現在的世界。B、（610）分析實驗精神在科學上的重要性。C、（1112）分析在這種文化背景下中國學生的現狀，以“我”舉例。第三部分（13）解決問題：強調我們需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。七、師生互動：研讀課文。“格物致知“出自何處？是什么含義？A、“四書”中的《大學》開篇之“大學之道”B、含義是從探索物體而得到知識。而作者認為“格物致知”的意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。什么是真正的格物致知精神？為什么應有這種精神？A、真正的格物致知精神就是通過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識。B、如果缺少格物致知精神，我們所學知識只能從書上獲得，一旦面臨真正的實驗，就會不知所措，就不能適應現在的世界。傳統的中國教育的目的是什么？傳統的中國教育有什么弊??？A、傳統中國教育的目的是為了適應一個固定的社會制度，“使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想平天下。”B、a中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，中國學生往往功課成績好，但在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。b我國基礎教育的優點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養學生的創新精神和實踐能力。這個缺點使得我們的學生不能適應時代的需要，影響到民族的振興和國家的前途。八、說古論今：為什么在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎？談談你的反思。你覺得一個中國學生應該怎樣主動塑造自己為國爭光？可暢所欲言。九、走進文本：生自由讀課文，進一步走進文本。十、鞏固提高：做這課的《作業手冊》。第二課時 教學步驟：一、導入新課：美籍華裔科學家丁肇中先生告訴我們無論是學習自然科學還是人文科學都應有格物致知的精神，那么今天這節課我們就探究一下他是采用什么論據和論證方法來說明道理的。二、默讀課文：學生默讀課文在書上找答案。（事例論據，道理論據；事例論證和道理論證相結合）三、師生互動：繼續研讀課文。用文中語句回答什么是“實驗的精神”？實驗的精神就是積極的探測，細致具體的計劃。第9兩段都是論述“實驗”的內容，刪去一段可以嗎？為什么？不可以。因為9兩段分別運用了事例論證和道理論證的方法，這樣既擺事實，又講道理，使論證嚴密，更有說服力。將第10段中的“不常有”改為“沒有”行不行，為什么/不行?！安怀Ｓ小闭f明“基本知識上的突破”不會經常出現，但不是不可能出現，如果改為“沒有”就太絕對化了。第12段中的“這樣”指什么內容？“這樣”指“以為只要很?用功?，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了?！弊髡哒f：“科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！边@段話怎樣理解？你能舉出具體的實例說明嗎? A、不論是研究自然科學，研究人文科學，還是個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。B、示例：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點，伽利略在意大利比薩斜塔同時拋下兩個物料相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關，不同重量的物體以同樣速度落地。哥白尼為了推翻教會的“地心說”，翻閱大量文史資料，經過長期的實踐觀察，最終提出了“日心說”，除了以上這些實例，你還知道哪些能證明實驗精神在科學上重要性的實例？說出來大家聽聽。例：A、以前流傳人是由猴子變來的，而達爾文長期考察通過化石發現人是由類人猿演化而來；B、以前人們認為天圓地方說，而通過麥哲倫環球航行成功，人們發現地球是圓的。四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運用及關聯詞語的運用大大增強了議論文語言的嚴密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學一起探討。“尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索?！薄拔┮弧币辉~為什么不能去掉？“惟一”一詞指出要想尋求真理，只有對事物進行客觀的探索，別無它路，強調了實踐，探索的重要意義。“一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力?！薄把酃狻⒂職夂鸵懔Α边@三個詞語位置能互換嗎？為什么？不能！因為一個成功的實驗首先要有眼光地選擇正確的目標，當選好目標后，要想使實驗取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個詞位置不能調換。試比較下面兩句話的異同。A、實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。B、實驗的過程是積極的探測。兩句話內容相同，但表達效果不同，A句關聯詞“不是……而是…….”列出兩種實驗態度作比，讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實驗的成功，強調了“積極的探測”對于實驗的重要意義。B句沒有這種表達效果。五、拓展閱讀：課外語段訓練，見《導與練》的《作業手冊》“小議傳統教育”。六、積累摘抄：見《導與練》“課堂小比拼”1“四書”、“五經”。七、課后拾貝：欣賞文章《丁肇中在中科院講故事》。八、拓展延伸：預習15課，做《導與練》