臨沂專版20xx年中考語文第一部分系統復習成績基石九下文言文課件-文庫吧

【正文】 _犯過失 __) 三、詞類活用 1． 兵革 非不堅利也 兵革： __泛指武器裝備 _ 2． 委 而 去 之 委： __放棄 __ 去： __離開 __ 3． 域 民不以封疆之界 域： __界限，文中是 “ 限制 ” 的意思 _ 4．七里之 郭 郭： __外城 __ 5． 環 而攻之而不勝 環： __圍 ___ 6． 池 非不深也 池： __護城河 ____ 7． 固國 不以山溪之險 固： __鞏固 __ 國： __國防 _ 8． 威 天下不以兵革之利 威： __威懾 _ 9．寡助 之至 之： __到 __ 至： __極點 __ 10． 親戚 畔之 親戚： __內外親屬，包括父系親屬和母系親屬 四、重點實詞 11．天下 順 之 順： __歸順，服從 12．舜 發 于畎畝之中 發： __起，指被任用 13．管夷吾舉于 士 士： __獄官 ____ 14．百里奚舉于 市 市： __集市 ____ 15．故天將降大 任 于是人也 任： __責任，使命 ____ 16．困于心衡于慮而后 作 作： __奮起，指有所作為 ___ 17． 入 則無法家拂士 入： __指國內 ____ 18． 出 則無敵國外患者 出： __指國外 ____ 19．失 道 者 寡 助 道： __道義，道理。文中指儒家所提倡的 “ 王道 ” 寡： __少 _ 20．征于 色 發于聲而后 喻 色： __臉色、表情 __ 喻： __明白，了解 __ 五、重點虛詞 1．天時不如地利，地利不如人和。 有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上人心所向、內部團結。 2．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限；鞏固國防，不能靠山河的險要；震懾天下，不能靠武力的強大。 3．得道者多助，失道者寡助。 能施行 “ 仁政 ” 的君主，幫助支持他的人就多；不施行 “ 仁政 ” 的君主，支持幫助他的人就少。 六、翻譯句子 4．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定先要使他的內心痛苦，使他筋骨遭受勞累 (之苦 )，使他遭受饑餓 (之苦 )，使他遭受貧困 (之苦 )，使他所做的事情顛倒錯亂。 5．所以動心忍性，曾益其所不能。 用 (這樣的途徑 )來使他的內心驚動，使他的性情堅韌起來，增加他原來所沒有的才干。 6．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 (一個國家 )國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有勢力、地位相等的國家，這個國家就往往會滅亡。 7．然后知生于憂患而死于安樂也。 這樣， (人們 )才會明白，憂患 (能激勵人勤奮 )使人生存發展，享受安樂使人萎靡死亡。 1． 《 得道多助，失道寡助 》 (1)日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，招致了國內外的一致反對，正應了孟子那句話： __得道者多助，失道者寡助 _。 (2)“ 得道 ” 與否的兩種不同結果： __得道者多助，失道者寡助 。 (3)文中表明決定戰爭勝負的三要素及其關系的句子 (中心論點 )：__天時不如地利，地利不如人和 _。 (4)人們常引用孟子的 “ __天時不如地利，地利不如人和 _” ，強調建立和諧人際關系的重要性。 七、背誦默寫 2． 《 生于憂患，死于安樂 》 (1)《 生于憂患，死于安樂 》 中分析亡國的原因的句子是：_入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡 __。 (2)歐陽修說 “ 憂勞可以興國，逸豫可以亡身 ” ，孟子也說過意思相近的一句話，這句話是 __生于憂患而死于安樂也 _。 (3)文中用來警策、激勵人的名句 (中心論點 )： __然后知生于憂患而死于安樂也 _。 (4)文中說明人必須經過艱苦磨煉才能成才的句子是 __故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能 _。 (5)成語 “ 居安思危 ” 和 《 〈孟子〉兩章 》 中的 “ _生于憂患，死于安樂 _”都告誡人們要有憂患意識。 1． 《 得道多助，失道寡助 》 中， “ 道 ”“ 人和 ” 指什么？二者間是什么關系？ “ 道 ” 指施行 “ 仁政 ” ； “ 人和 ” 是下文說的 “ 多助 ” 和 “ 天下順之 ” ，是克敵制勝的重要條件。只有施行 “ 仁政 ” ，方能得“ 人和 ” ，得民心，民心所向，作戰就會取得勝利。 2． 《 生于憂患，死于安樂 》 一文中開頭列舉六個人物的事例，他們的共同點是什么？從他們的事例中你獲得了什么感悟？ 他們都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為。感悟：要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為。 八、問題探究 [2022北京中考 ]閱讀《得道多助，失道寡助》，完成問題。 即時過關 天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。 1．下列各組畫線詞的意思相同的一項是 ( ) A．天 時 不如地利 自云先世避秦 時 亂 B．地利不如人 和 至若春 和 景明 C．環而攻之而不 勝 此所謂戰 勝 于朝廷 D． 池 非不深也 有良田美 池 桑竹之屬 2．用現代漢語翻譯詞句。 委而去之。 3．依據全文對 “ 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利 ” 的理解恰當的一項是 ( ) 【甲】 只要有規定的邊疆界線，有險要的山河，有強大的武力，就能使人民安居樂業，鞏固國防，威懾天下。 【乙】 使人們定居下來保證他們不遷徙，靠劃定邊界是不行的；鞏固國防靠山河的險峻是不行的；威懾天下靠武力強大是不行的。 C (守城者 )棄城而逃。 乙 4．結合上下文和下面的【鏈接材料】，簡要說明這段文字共同體現了怎樣的思想。 【鏈接材料】 勾踐 ① 說于國人曰：?寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更② 。?于是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。 …… 非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。國之父兄請曰：?昔者夫差恥吾君于諸侯之國，今越國亦節 ③ 矣，請報之。? …… 果行，國人皆勸 ④ 。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：?孰是君也，而可無死乎 ⑤ ？?是故敗吳于囿 ⑥ ，又敗之于沒 ⑦ ，又郊敗之。 (選自 《 國語 勾踐滅吳 》 ) 【注】 ① 勾踐：春秋時期越國國君。他曾被吳王夫差打敗。② 更：改正。 ③ 節：節制。 ④ 勸：勉勵。 ⑤ 孰是君也，而可無死乎：誰有我們這么好的國君啊，能不為他拼死作戰嗎？ ⑥ 囿：古地名。 ⑦ 沒：古地名。 共同體現了得道多助的思想。 第 3篇 魚我所欲也 考情檢索： 202 2022年考查直接默寫 文章主旨 ? 本文闡明了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，提出了 “舍生取義 ”的中心論點。作者對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人，告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是可恥的。 寫作特色 ?(1)本文善用比喻，開始用比喻導出中心論點，使 “ 舍生取義 ” 的道理明白易懂；善用對比，第 1段魚和熊掌對比，生和死對比，讓人一看就明白應該肯定什么，否定什么；善用排比，加強了氣勢，增強了感情，使文章富有氣勢和文采。(2)論證嚴密、層層深入也是本文論述方面的特點 。 《魚我所欲也》選自《 __孟子 告子上 __》。 一、文學常識 二、通假字 1．故患有所不 辟 也 (通 “ __避 _” ，躲避 ) 2．萬鐘則不 辯 禮義而受之 (通 “ __辨 _” ，辨別 ) 3．所識窮乏者 得 我 與 (得：通 “ __德 _” ，恩惠，文中是感激的意思 )(與：通 “ __歟 __” ，語氣助詞 ) 4． 鄉 為身死而不受 (通 “ __向 _” ，從前 ) 考點梳理 三、一詞多義 四、重點實詞 1．二者不可 得兼 得兼： _同時得到 _ 2．故不為 茍得 也 茍得： _茍且偷生 _ 3．故 患 有所不辟也 患： _禍患，災難 _ 4． 如使 人之所欲莫甚于生 如使： _假如，假使 _ 5．是亦不可以 已 乎 已： _停止，放棄 _ 6．則凡可以得生者 何不用也 何不用也： _什么手段不可用呢 7．則凡可以辟患者 何不為也 何不為也： _什么事不可做呢 8． 由是 則生而有不用也 由是： _通過這樣的手段、辦法、方式 _ 9． 是故 所欲 有甚于 生者 是故： __因此 ___ 有甚于： __有比 ?? 更重要的 _ 10． 非獨 賢者有是心 非獨： __不僅僅 __ 11．賢者能 勿喪 耳 勿喪： __不丟掉 __ 12． 蹴 爾而與之 蹴： __用腳踢 ___ 13．乞人 不屑 也 不屑： __因輕視而不肯接受 _ 14． 萬鐘 于我 何加 焉 萬鐘： _高位厚祿 _ 何加： __有什么益處 __ 15．妻妾之 奉 奉： __侍奉 __ 16．此之謂失其 本心 本心： __天性，天良 __ 五、重點虛詞 1．舍生而取義者也。 舍棄生命而選取正義。 2．非獨賢者有是心也，人