讀《愛彌爾》有感（優秀范文五篇）-文庫吧

【正文】 吸引人。我想，這比直接講一堆抽象的大道理要好接受一些，當然這也在一定程度上體現出了教育的特點。作為一種培養人的活動，如果不注重教育對象的身心發展過程，這項活動根本無法開展。盧梭塑造的愛彌爾，既有哲學家的頭腦，又有勞動者的身手，而且有改革家的品德；具有不為社會和環境所歪曲、不受習俗和偏見支配的人性，擁有人與生俱來的自由、平等、純樸、良知和善。書中盧梭號召教育以培養自然人為目的，并不是培養不顧社會關系而孤立存在的人，實際上，他認為“要兼濟天下，對同胞要盡公民的義務”“善良的人應該為別人樹立榜樣”等等。盧梭認為，兒童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”。因此他主張教育應遵循兒童的自然本性，按照兒童自然發展的程序分階段進行。而在他之前的英國大哲學家洛克曾主張，兒童就像一塊白板，教育者可以任憑自己的意愿采用任何方式去塑造兒童。在這種兒童觀下，教育就是重復訓練，兒童被當作一個容器，由成人隨意填充。這種兒童教育觀對教育的影響十分巨大。在當今學前教育實際中，我們仍然可以看到這種影響。其實上述兒童教育誤區的例子也是洛克教育觀的流毒。作為一名幼兒教師，我應該清醒地認識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的空氣中成長。盧梭的《愛彌爾》伴隨我整整度過了一個月，邊讀邊思，我感受到與智者跨越時空的對話，實在其樂無窮。其中許多的共鳴，許多的交流，許多的學習，許多的疑惑，林林總總，一時無法與人細說，一下也說不清楚，就讓它慢慢地變久變香，成為與我美麗地相遇中的一朵浪花，留存在我記憶的沙灘上吧！教育的真諦——讀盧梭的《愛彌兒》有感曾有人說，只要有柏拉圖的《理想國》和盧梭的《愛彌兒》存在，那么，即使是其他所有的教育文獻都消失了，教育學的理論和現實也不會受到影響。如此高度的評價，對于一個從事教育工作多年的我來說，至今尚未拜讀，實在是件憾事。如今，捧著盧梭的《愛彌兒》細細地看，靜靜地賞，雖然經過了兩百多年的風雨考驗，但直到如今，依然煥發出它迷人的光彩，其自然主義教育思想，與兩百年后的許多著名教育家不謀而合，他引發歐洲的“以兒童為中心”的新教育運動與當今課程改革中倡導的“以學生為主體”觀念是如此的一致。對于一位教育工作者來說，我們需要從教育的原點出發，在實踐中探索，在且思且行的過程中，回到教育的原點思索，是十分有益的。一、讓教育回到自然的狀態盧梭在《愛彌爾》中提出了著名的“消極教育”。這消極教育一詞，類似于我們通常提到的無為教育。消極教育不是不要教育，不是淡化教育的作用，恰恰相反，它注重教育，只是不提倡過多干預，讓孩子的成長順其自然。他讓人們愛護兒童，幫他們游戲，使他們快樂，培養他們可愛的本能。要按照自然而生活，要有耐心。他認為：“在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應當把成人看作成人，把孩子看作孩子。”、“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。”這些質樸的話語，這些樸實的道理，至今依然閃爍著迷人的光芒。這使我想起了一位教育者提出的“教育是慢的藝術”的重要理念。教育是一個“慢活”、“細活”，是生命的潛移默化的過程，它需要生命的沉潛，需要“深耕細作式的關注與規范”。對學生而言，知識的獲得，是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難，有自己的規律，一點也勉強不得。我們要學會等待一個兒童的成長、智慧的覺醒、力量的增強、某種人生信念與價值的確定，在這個等待的過程中，教育者應給予其溫情的理解、真摯的同情、誠意的鼓勵、恰當的提醒，耐心、寬容、克制、清醒才是教師最重要的品質。在唯分數第一的今天，面對層層壓力，師生關系已日趨緊張，這些品質在教育者身上已所剩無幾了。二、讓教育關注生命的成長盧梭在《愛彌爾》中反對為了所謂的將來的幸福，而犧牲當下的快樂。對于當時強調“教育為未來生活做準備”的風氣，盧梭憤然指出，“遠慮！這個使我們不停地做我們力不能及的事情并使我們常常向往我們永遠達不到的地方的遠慮，恰恰就是我們種種痛苦的真正根源。”活在當下，自由在當下，這不是及時行樂主義，而是一種生活的大智慧。盧梭非常重視鍛煉孩子的身體、器官、感覺和體力，但是盡可能讓孩子的心閑著不用，能閑多久就閑多久。他認為所有這些延緩的做法都是有利的，使孩子大大地接近了最終目的而又不受什么損失。“你急于達到目標，結果反而不如慎重前進的快。??在童年時期犧牲一些時間，到長大的時候會加倍地收回來的。”盧梭希望培養的是有見識、有性格、身體和頭腦都健康的人，這樣的人，小時候雖沒有誰稱贊，到長大后是一定會受到人人尊敬的。當下，我們在高度關注教育進度、教學成績的同時，已經漸漸的淡忘了教育的本質和目的，那就是關于生命的成長。足夠大的課堂信息傳授容量，課后大量的時間去補充、進行的強化練習，很多情況下是以犧牲學生的視力、體力、心理健康為前提的。近年來，有識之士開始逐漸意識到這個問題的嚴重，并在努力呼吁與探索。江蘇省教育廳提出的“五嚴”（嚴禁下達升學指標，不得炒作“高考狀元”，嚴控學生在校時間與家庭作業總量，嚴格執行國家課程計劃，加強體育音樂美術等課程實施，嚴格規范考試和招生管理，嚴格制止義務教育學校違法辦學行為）與蘇州市教育局提出的三項規定（豐富校園生活，規范辦學行為，不搞有償家教），正是回歸教育的生機和生氣。只有孩子們的身體健康了，我們的教育才會煥發弈弈神采。三、讓教育顯示智慧的靈光盧梭提倡孩子學習一門手藝，一種真正的手藝，純粹的機械的技術。愛彌爾學會使鏟子和鐵鍬，會使車床、錘子、刨子和銼刀，各種手藝的工具他都很熟悉。盧梭讓愛彌爾養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，在不知不覺中還培養了他愛反復思考的性情，讓他必須像農民那樣勞動，像哲學家那樣思想，才不至于像愚昧人那樣無所事事地過日子。他認為教育的最大秘訣是使身體鍛煉和思想鍛煉相互調劑。他的這些充滿哲學意味的語言，閃現出智慧的靈光，值得我們好好揣摩、研究、學習。由于工作的原因，現在聽老師的課多了，和老師們探討教育的時間多了，常常思考一個問題，目前的教育是在啟迪學生的智慧還是扼殺他們的思維？為了應對各種考試，記憶、默寫、重復操練成為提高平均分最有效的手段，為了完成日益膨脹的知識教學任務，有價值的討論、思索、停頓和動手被取消了，但所獲得的那些知識與智慧沒太大關系。每年諾貝爾獎花落他人時，會引發對當前基礎教育和高校教育現狀的討論和反省。多少事實證明，只有孩子思維的火花迸發了，教育才會顯現它的靈光。四、讓教育透出平等與和諧盧梭在《愛彌爾》中體現著他的平等觀念，他希望對所有的孩子一視同仁，不能偏心，一樣的關心，一樣的愛護。無論是健康的，還是殘廢的；不管他們的身體是弱是強。近年來，國家在促進教育公平、推免費義務教育方面的力度也是前所未有的。但從我們國家的現實情況來看，實現教育公平道路還依然漫長，區域、城鄉、同區域優質學校和薄弱學校的教育發展還不平衡，不同群體里面，弱勢群體還享受不到同等的教育。師生平等、生生平等觀念還停留在意識形態領域，離現實的平等還有一定的距離。盧梭在《愛彌爾》中還有很多值得回味的教育思想，如“師生互利互助”、“在活動中學習”、“在大自然中學習”、“循序漸進”、“教育無痕” 等等，依然是現代教育者們苦苦探索和努力追求的目標。此書給了我與智者跨時空對話的機會，其中有共鳴，有學習，有疑惑，讓我在日后的工作中去慢慢地品味。讀《愛彌兒》有感培養一個健康、充滿理性、博愛處處散發著美感、。無意間翻到大學中外國文學的筆記,又看到了外國文學老師介紹盧梭的重要著作《愛彌兒》.我就這本書,這里和大家分享的是初讀《愛彌爾》的感受，、充滿理性、博愛處處散發著美感、高尚的人要培養具有這樣素質的一個人，其實也是對培養者要提出了同樣的要求：具備同樣的品質。書中盧梭對教師應當具備怎樣的素質也做出了闡釋。他說：“我所要求的第一個品質是，它決不能做一個可以出賣的人。有些職業是這樣的高尚以至一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他是不配這些職業的。教師就是這樣的職業。”我們也常說：選擇了教師就是等于選擇了奉獻。懂得奉獻的人在利益上是不會計較個人得失的。如果總是在金錢利益上糾纏不清，那么這個人已經不具備教師應有的崇高品質無私。如果一個教師總講經濟利益掛在嘴邊，總是不斷比較與他人的收入等問題，那么他怎么會輕易無私的付出自己的時間精力和知識呢？有何談奉獻呢？只有時刻將自己和學生聯系在一起，學生的成長，學生的利益，學生的一切，無私的為了學生的生命教育而付出。文中，盧梭還認為，教師應該是年輕的，而且，一個聰慧的人能夠多么年輕就多么年輕。這樣，他能夠成為孩子的伙伴，才能贏得孩子的信任。我贊同。我們常說老師要有尊嚴有威嚴，在學生面前要樹立威信，但是并不能忽視成為學生能夠信任的伙伴。一味的講求師道尊嚴，高高在上，難以接近，學生怎么才能走進你，你又怎樣走進學生呢？一個不能和學生有共同語言，不能想學生之所想，理解學生心理和靠近學生思想的老師，怎么做到真正的以學生為本呢？雖說有年齡上不可逾越的鴻溝，但是心靈上，思想上，完全可以保持年輕，這樣和時代齊步走，和學生并肩走，了解學生之所困惑，才能幫助之解決。如今的孩子都是父母的心肝寶貝，掌上明珠，時時處處想著要保護自己的孩子，不論是在家里，還是在學校。而如今學校里的教育受著學生家長的牽絆也有意無意的開始用各種方式庇護著學生。比如，嚴禁體罰學生，高考警車為考生開道，從各種方面為學生的學習提供優質的環境，高質量的服務。讓這些在溫室中的祖國的花朵經受不得半點委屈和挫折。盧梭并不認同這樣的做法。他說：“人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。應該教他成人后怎樣保護他自己，教他經受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。想想如今的父母，當自己的孩子丫丫學步的時候，當摔倒了，當頭上碰腫了，當鼻子出血了，當手指戳傷了，肯定驚惶失措地急忙跑到孩子身邊，憐惜的又親又哄。殊不知，你急急忙忙的樣子，反而使孩子更加害怕，更加覺得疼痛。我們應該做的是：安詳地站在那里，至少也要捱些時候才走過去。傷痛已經發生了，他就必須忍受。