教案4(文件)

　

【正文】 勒之光，圖騰之美：剪紙、刻紙這門手工藝術，是美術。再或是勾勒之光，線和面的完美結合，柔柔而生。陽剪刻，犀利，高雅，陰陽交錯，太極形成，這就是中國剪紙，刻紙的文化底蘊。在中國紅的襯托下，中國傳統(tǒng)手工藝剪紙，刻紙百花爭鳴。大千一題，古今一刀：剪紙、刻紙這門手工藝術是傳統(tǒng)藝術，是當代文化。如：十二生肖，一年一個課題，剪紙、刻紙在這一課題上的表現(xiàn)堪稱經(jīng)典。（三）、介紹剪刻紙需要的工具：玻璃、刻刀、剪刀、膠水、大頭針、各色彩紙?費舊小紙杯（四）欣賞刻紙作品：“奧運福娃?”介紹刻紙?zhí)攸c：?簡潔、單純而富有情趣，點線分明、柔柔而生、非常精美。揭離：剪刻紙完畢后需要把剪紙一張張揭開，電光紙、絨面紙因紙面光滑，比較容易揭開。古代散文教學是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學在教師的教學方式、評價形式和學生的學習方式都有很多不適應時代發(fā)展的地方。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。并以“欣賞分析文中的‘水月’意象”和“體悟主客問答中的哲理內涵”為教學重點。根據(jù)學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（46人之間）。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。學生按四組展開討論：文章寫了怎樣的景？文章寫了怎樣的情？文章寫了怎樣的理？總結情、理、景之間有什么關系？七、課堂演練，強化雙基（略）八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。第二課時一、評析文中的“水月”意象蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風如水，清景無限。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢，一尊還酹江月。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉變。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安 客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小 明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。你的理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪官，反腐倡廉的工作就好做多了。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。四、請學生給本課做個結語出現(xiàn)的精彩總結：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。筆者認為值得肯定的地方有： 首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)作為教學的主要目標。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）改進的想法是打算結合網(wǎng)絡，以利于更有效地達成教學目標。值得探討改進的地方：學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。寫一篇評論文章800字以上。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。我認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。我不這么認為。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學生“知人論文”、“知人論世”的能力。冷清的“靜”。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出。（《后赤壁賦》）?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《虞姜人》）?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體 請四位學生分別朗讀，其余同學根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。解題：（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經(jīng)歷，教師明確：黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。二、案例的過程第一課時一、學生課前預習閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》 收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)”。它是高中語文新教材第四冊第五單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。如何走出一條有利于提高學生的學習能力，提高學生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學之路？本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過研究性學習，利用自主、合作、探究的學習方式，來帶領學生進入快樂的古文學習園地。七．展示教