中國美術(shù)史自測題(存儲版)

　　

【正文】 南朝齊梁間畫家、理論家謝赫撰寫。現(xiàn)存洞窟492個，彩塑2000余軀，壁畫45000余平方米。造像均有明顯漢化。八十一神仙卷張萱，以善畫仕女、嬰兒而名冠當(dāng)時。書畫同源趙孟頫最早提出了“書畫同源”之說。因其房附近有一大橡樹，又稱其家為“橡林精舍”。同時他也喜愛參禪問道，無意于仕途，不與達官貴人往來，到晚年，變賣家產(chǎn)，浪跡于太湖一帶，達二十年之久。董其昌與“南北宗論”董其昌《容臺別集他的繪畫早年學(xué)孫無修，中年師從蕭云從，尤多取法于倪云林，構(gòu)圖洗練，用筆方硬簡潔。兼擅花卉、人物，尤精于山水。其作品運筆靈活，善用墨法，構(gòu)圖新奇，強調(diào)師法自然，曾飽覽名山大川，“搜盡奇峰打草稿”。藝術(shù)特色：造意新奇、構(gòu)境別致，筆墨樸秀，巧拙互用，耐人尋味。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價值很高。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。唐三彩中國唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。海派:上海畫派的主要畫家任熊、任薰、任頤、虛谷、等人,他們既學(xué)習(xí)傳統(tǒng),而又不拘于傳統(tǒng),兵馬俑的藝術(shù)特點.①這些兵馬俑,陣列有序,軍容嚴整,是“奮擊百萬,戰(zhàn)車千乘”的秦王朝軍的縮影,以宏偉浩大的氣魄歌頌了秦始皇率軍“橫掃六合,威振四海”,統(tǒng)一中國的業(yè)績,體現(xiàn)了泱泱大國和時代的勃發(fā)精神.②兵馬俑的塑造手法是非常寫實的,將士、戰(zhàn)馬與真馬、真人相當(dāng),服飾、裝束都很逼真,容貌神情各不相同.③不同的容貌神情又是統(tǒng)一在全軍威武雄壯的氣勢之中,無數(shù)自立靜止的重復(fù),給人以整齊一律之感,構(gòu)成了秦俑豐富統(tǒng)一中有變化、,佛教藝術(shù)勃然而興,出現(xiàn)了新疆敦煌莫高窟、麥積山等一批藝術(shù)石窟,注重傳神,以線為造型基礎(chǔ)的方法不僅在藝術(shù)實踐中貫穿始終,而且進一步提高到理論上予以充分的肯定,繪畫題材范圍擴大,以文學(xué)作品為題材的繪畫創(chuàng)作也趨于成熟,如王微、謝赫和繪畫理論著作,如《畫品》.魏晉南北朝的美術(shù),對唐以及以后來中國繪畫的繁榮與發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,？,后戰(zhàn)爭連年不斷,災(zāi)難重重,人民生活生命受到威脅,他們對于物質(zhì)的解救絕望了,于是尋求著精神的解放,而佛教關(guān)于彼岸世界的宣揚正迎合了當(dāng)時人民的心理,“六法”，并逐一加以簡要解釋。把生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征，使作品具有強大感染力的“氣韻生動”列為首要準則，其次為用筆及形、色、構(gòu)圖、臨摹學(xué)習(xí)等繪畫造形技巧。2根據(jù)詩人曹植的文學(xué)創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié)。衣紋組織嚴謹而又簡練。（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條勻細挺拔，富有彈性。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響沈周《廬山高圖》1“文人畫”在明代最為昌盛，其中尤以山水畫影響較深。唐寅《孟蜀宮伎圖》（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。第二章：秦漢時期美術(shù)一、帛畫《人物御龍圖》、《人物御鳳圖》、《馬王堆出土帛畫》。《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》。第八章：清代美術(shù) 一、四王：王時敏、王鑒、王翚、王原祁 二、四僧：弘仁、朱耷、髡殘、弘仁三、金陵八家：龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀四、揚州畫派（揚州八怪）：是指清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的一些職業(yè)畫家。中國的三大石窟是（龍門石窟）、（敦煌石窟）和（云岡石窟）。1杜甫詩：“薛公十一鶴，皆寫青田真，〃〃〃〃〃〃”道出了畫家（薛稷）筆下鶴的高昂神韻。2清初“四王”派分為兩種，即（王時敏）、（王原祁）為一種：（王鑒）、（王翚）為一種。2人類最早的造型藝術(shù)出生于（舊石器時代晚期），即距今三萬代一萬多年之間。3宋代五大名窯，即（汝窯）、（鈞窯）、（官窯）、（哥窯）、（定窯）。清代揚州八怪之首（鄭板橋），寫下《詠竹》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中〃〃〃〃〃〃”的名篇佳句。4唐代畫家王維以詩入畫的“破墨”山水，書寫文人情懷。5五代時期的畫家創(chuàng)造了北方重巒峻嶺和江南的秀麗風(fēng)光，北方以（荊浩、關(guān)仝）為代表，南方以（董源、巨然）為代表，形成兩種不同的風(fēng)格和畫派。國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨樹一臶。⑥轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)臸。因此畫史上有“皇家富貴，徐熙野逸”之說。④龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價值很高。再造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時審美能力和工藝臸作已達到可觀水平。其表現(xiàn)主題是引魂升天。畫出了一幅哀怨纏綿的連續(xù)畫圖。以近似王蒙的筆法，集中表現(xiàn)了雄偉瑰麗的廬山形象。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。分析張擇端的《清明上河圖》：①宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。③立軸采用高遠法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)嚴謹，縱橫離奇。衣紋組織嚴謹而又簡練。④整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。線條西勁、流動，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。②通過聽琴、觀舞、休息、賞樂、調(diào)笑五個場面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放從的夜宴生活。分析王蒙的《青卞隱居圖》：①元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實、隱遁山林。④堪稱古代山水畫中的巨作。②作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。分析沈周的《廬山高圖》：①“文人畫”在明代最為昌盛，其中尤以山水畫家影響較深。作品分析分析顧愷之的《洛神賦圖》：①士大夫畫家輩出，繪畫題材范圍擴大。這是具有紀念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。彩陶：中國古代帶有彩繪花紋的陶器。盛行于東漢。②以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢。②作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。④隨類賦彩：按照對象的固有色來設(shè)色。簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征：①企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限②從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達多種思維方式③從強調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界④對個性和風(fēng)格的漠視或敵視⑤從對工業(yè)、機械社會的反感到與工業(yè)機械的結(jié)合⑥主張藝術(shù)平民化，廣泛運用大眾傳播媒介。5“徐黃異體”指的是五代畫家（徐熙）和（黃筌）的花鳥畫風(fēng)格。4青海大通孫家寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。3中國畫中的用墨，歷來的畫家都很講究，主要是運用墨色變化的技巧，唐張彥遠《歷代畫家記》曰：墨分五色，即（焦）、（濃）、(重)、（淡）、（清）五種，這就是中國畫用墨的奇妙處。一般只用毛筆在（宣紙）或絹、帛上，用墨和中國畫顏料所畫的水墨畫、淡彩畫、重彩畫等。2近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了（雅俗共賞）的新畫風(fēng)。1“吳門四家”中的仇英，畫法以（工筆重彩）聞名，代表作品是《劍閣圖》。1傳為東晉畫家顧愷之的繪畫作品有三件，即《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁臹圖》。T字形彩繪帛畫自上而下分段描寫了天上、（人間）和（地獄）的景象。（作為中國繪畫史上重要畫派的吳門畫派因其重要畫家皆為蘇州人而得名，創(chuàng)始人沈周與它的學(xué)生文徵明，以及周臣的弟子唐寅和仇英四人，因由師友關(guān)系，所以被稱為“吳門四家”。吳道子與北齊畫家曹仲達并稱為“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情第五篇：中國美術(shù)史中國美術(shù)史第一章：原始時期的美術(shù)一、新石器時代的繪畫藝術(shù)：以質(zhì)樸明快、絢麗多彩為特色的仰韶文化與馬家窯文化的彩陶圖案，是我國先民的杰出創(chuàng)造。表現(xiàn)出廬山大氣氤氳的動人形象。（2）描繪了富春江一代的秋初景色。（3）立軸采用高遠法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹嚴，縱橫離奇。（1）唐代中央政權(quán)與邊遠民族的友好交往促進了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟的繁榮。顧愷之藝術(shù)成就對當(dāng)時或后世畫家具有重要影響。宋代的著名文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚補之、鄭所南、趙孟堅等人，他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。（6）轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)制《畫品》魏晉南北朝是繪畫評論和繪畫史著作創(chuàng)立的重要時期，畫家謝赫的《畫品》（《古畫品錄》）是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫品評專著。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。分別選取侍立、徐行、奔馳等動態(tài)，風(fēng)姿英武。原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。盛行于東漢。金農(nóng)(1687—1764)被稱為“八怪”之首，字壽門，號冬心等，浙江仁和人，久居揚州，被舉博學(xué)鴻詞，考試落選而返，在揚州以賣字畫，兼售古董為生。他早年云游四方，晚年居揚州。四十三歲時定居南京大報恩寺，后居牛首山幽棲寺。明滅亡入武夷山為僧，后曾從事反清復(fù)明的活動。青卞隱居圖 八 董其昌晚明“松江派”大家——董其昌董其昌(1555—1636)，字玄宰，號思白，香光居士，松江華亭人。家為江南巨富，家中藏有歷代書畫文物，并建園林“清秘閣”收藏書畫文物于其中。富春山居圖吳鎮(zhèn)（1280—1354年），字仲圭，嘉興人。曾說“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。創(chuàng)造出“莼菜條”式的描法，用筆波折起伏、錯落有致，加強了描摹對象的份量感和立體感，他突出了人體曲線和自然的結(jié)合，這