中國美術(shù)史自測(cè)題(完整版)

　　

【正文】 孫。他工書畫、詩文，長于山水，兼擅竹石。他在《枯木竹石圖》上題詩曰：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八分通，若也有人能會(huì)此，須知書畫本來同。所作仕女容貌艷麗，體態(tài)豐肥。四 唐代人物閻立本，出身貴族，其父、兄皆擅長繪畫、工藝、建筑。壁畫題材內(nèi)容豐富，包括佛像、菩薩像、伎樂、飛天、供養(yǎng)人像以及佛傳、本生和因緣故事等。《畫品》最重要的價(jià)值在于“六法”的提出，“傳移模寫”——臨摹和復(fù)制；“骨法用筆” ——筆法；“應(yīng)物象形”——造型；“隨類賦彩”——色彩；“經(jīng)營位置”——構(gòu)圖。而歷史是由一個(gè)又一個(gè)的人組成的，美術(shù)史便是由一個(gè)個(gè)美術(shù)家組成的。可以說中國美術(shù)的歷史就此開始。青銅藝術(shù)中的獸面紋主要出現(xiàn)于（）。（1）秦陵兵馬俑（2）敦煌彩塑（3）云岡石窟（4）霍去病墓石雕“六法”論的提出者是南齊的。1山水畫《廬山高圖》的作者是。顧愷之提出把握描繪對(duì)象形神的方法是。第一篇：中國美術(shù)史自測(cè)題中國美術(shù)史自測(cè)題(一)一、填空題（每題1分，共20分）原始黑陶以距今四千年左右的 文化類型為代表。敦煌莫高窟中的壁畫《薩垂那太子》屬 故事內(nèi)容。1在中國繪畫史頗有影響的“南北宗論”是明代 提出的。（1）顧愷之（2）王微（3）謝赫（4）宗炳“論畫以形似，見與兒童鄰”體現(xiàn)了 的藝術(shù)思想。（1）青銅藝術(shù)演進(jìn)的轉(zhuǎn)折期（2）青銅藝術(shù)演進(jìn)的興盛期（3）商后期至西周初期（4）殷商前期(5)青銅藝術(shù)演進(jìn)的新式期五代南派山水畫的代表畫家有（）。美術(shù)史是對(duì)美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與之相關(guān)的歷史事實(shí)的學(xué)術(shù)性研究。沒有他們的活動(dòng)，沒有他們創(chuàng)作的一部部杰出作品，便構(gòu)不成美術(shù)史。“氣韻生動(dòng)”是指生動(dòng)地反映人物的精神氣質(zhì)、情味和韻致，并以此作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則。其中講述佛祖釋迦牟尼前世和一生善施樂助、舍己為人、拯救生靈的本生和佛傳故事。閻立本秉承家學(xué)，尤善繪畫，是初唐極受重視的宮廷畫家。作品多以貴族游樂生活為題材，其作品《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》，均存北宋宣和畫院摹本。” “士大夫工畫者必工書，其畫法即書法所在”這是從宋代文人開始的，將書法筆法和寫意畫法結(jié)合起來的一種形式，它由趙孟頫明確加以提倡和總結(jié)，得到了元代文人們的積極響應(yīng)。他博學(xué)經(jīng)史、理學(xué)，精通佛、道學(xué)說，一生以布衣自居。在趙氏文人畫理論影響下，改造董巨畫法，自成一家。”繪畫與自然的關(guān)系“以蹊徑之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫”。尤以畫黃山著名，“得黃山之真性情”，與石濤、梅清等人為“黃山畫派”中的代表人物。山水圖朱耷(1626—1705年)，江西南昌寧獻(xiàn)王朱權(quán)的九世孫，十九歲遭國破家亡之痛，二十三歲為僧，法名傳綮（q236。石濤還是中國畫史上極為重要的理論闡述者，他的《苦瓜和尚畫語錄》以“一畫”的命題把山水畫理論提高到哲理的高度。第四篇：中國美術(shù)史彩陶中國古代帶有彩繪花紋的陶器。金文:鑄或刻在殷、:通過用筆捉取人物的骨象法則,其表現(xiàn)主題是引魂升天。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹的奇功。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。（2）骨法用筆：通過對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。謝赫在對(duì)畫家評(píng)論中有許多精辟的主張：強(qiáng)調(diào)畫家深入生活觀察和生動(dòng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)對(duì)象,促使繪畫水平得到提高。3人物神情刻畫生動(dòng)，主題內(nèi)容突出，手法寫實(shí)。張擇端《清明上河圖》1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫（2）通過郊野、汴河、街市三個(gè)段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。（4）作品具有歷史價(jià)值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。以近似王蒙的筆法，集中表現(xiàn)了雄偉瑰麗的廬山形象。（3）詩的點(diǎn)綴道出了畫的主題。第三章：魏晉南北朝時(shí)期一、顧愷之:代表作《洛神賦圖》第四章：隋唐美術(shù)一、隋唐人物畫家：展子虛，善畫人物、車馬、樓閣、山水，尤以畫山水聞名。徐家野逸：是指徐熙為代表的一派，多取材于水鳥野卉，畫法多用墨筆，色彩極少。五、海上畫派：趙之謙、虛谷、任熊、任薰、任頤、吳昌碩、蒲華。龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn)（白灰面），二是出現(xiàn)了（土臺(tái)基）。1北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“白畫”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“白描”，其傳世真跡有《五馬圖》。2清嘉道間兩位著名的仕女人物畫家是（改琦）與（費(fèi)丹旭）。例如：王冕《墨梅圖》有題詩：“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。3構(gòu)成色彩的三個(gè)基本要素是：（色相）、（純度）、（明度），三間色指（綠）、（橙）、（紫）三種顏色。4中國現(xiàn)存最早、最大和最高的木結(jié)構(gòu)閣樓式塔是（山西應(yīng)縣木塔）。4清代“四僧”是指：（弘仁、朱耷、髡殘、弘仁）。②明確提出了“傳神”的重要性。中國畫最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。黃筌的風(fēng)格：①取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。②崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻畫任務(wù)的精神面貌和性格特點(diǎn)。②重視情趣的表現(xiàn)，力圖在作品中顯示出自己的人品、學(xué)問、才情、思想。昭陵六駿：唐太宗陵墓前浮雕。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表有戰(zhàn)國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長沙馬王堆漢墓帛畫等。線條簡(jiǎn)練飄逸，色彩典雅鮮麗。布景高原深幽，山石多用披馬解索，濃墨點(diǎn)苔，墨豐筆健。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時(shí)代人物。③構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。畫法先以淡漠勾石骨，再用淡墨微染，層層 加深，層次密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。④除繪畫史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。周昉的《簪花仕女圖》：描寫貴族婦女春夏之交賞花游園的情景。人物線條簡(jiǎn)勁圓渾而有力，設(shè)色濃艷而不俗。②通過四個(gè)盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟蜀的宮廷生活。被明代畫家董其昌成為“天下第一”。采用線描淡彩法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。②描繪了富春江一代的秋初景色。④為文秀一類的水墨寫意山水之作，也是詩畫并茂、寓情于景的巨幅杰作。④體現(xiàn)了東晉時(shí)期中國繪畫水平。流行于盛唐武則天至中唐開元、天元時(shí)期。馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。分別選取侍立、徐行、奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武。創(chuàng)作特點(diǎn)：師造化、抒個(gè)、用我法、專寫意、重神似、端人品、博修養(yǎng)。戰(zhàn)國帛畫反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)是什么：內(nèi)容：反映了楚人祈求死后升天的幻想。③畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。②骨法用筆：通過對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。④揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。5中國新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在（彩陶）的裝飾紋樣上。4黃公望的代表作是（《富貴山居圖》）。3中國畫以題材分通常為（人物畫）、（山水畫）、（花鳥畫）三大類。3（刊頭）與（標(biāo)題）在板報(bào)設(shè)計(jì)中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。2吳昌碩的一書道路與眾不同，他從（臸印）開始，又學(xué)習(xí)（書法詞章），最后取得繪畫成就。1“南宋四大家”指的是（李唐）、（劉松年）、（馬遠(yuǎn)）、（夏圭）。馬王堆出土的漢代帛畫，七主體思想是（陰魂升天）。）中國美術(shù)史填空題仰韶文化中的彩陶主要包括三種類型，（半坡）、（廟底溝）和（馬家窯）。第六章：宋代美術(shù)一、宋代人物畫：李公麟《五馬圖》、梁楷二、張擇端：《清明上河圖》三、宋代畫院：趙佶（對(duì)畫院的發(fā)展有幾大的貢獻(xiàn)），《芙蓉錦雞圖》四、馬遠(yuǎn)（山水畫在取景上善于以偏概全、近景多在一個(gè)角上，以小見大）、夏圭（近景多在一邊《溪山清遠(yuǎn)圖》）兩人被合稱“馬一角、夏半邊”。傳世之作《游春圖》。人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。3）寓意深刻，想象馳騁。”黃公望的《富春山居圖》。王蒙《青卞隱居圖》1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。整個(gè)畫面環(huán)境富于裝飾性。文人畫藝術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時(shí)代，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。（4）隨類賦彩：按照對(duì)象的固有色彩來設(shè)色。浙派明代山水畫流派之一。昭陵六駿:唐太宗陵墓前浮雕。代表有戰(zhàn)國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長安馬王堆漢墓帛畫等《人物龍鳳帛畫》:此畫于1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn),、寬20厘米,圖中畫一細(xì)腰女子,身穿寬袖長衣,頭后挽這一個(gè)垂髻,作合掌狀,左側(cè)而立,女子左上方畫有一展翅揚(yáng)尾的鳳鳥和一僅現(xiàn)一足的龍.“吳帶當(dāng)風(fēng),曹衣出水”唐代畫家吳道子所畫人物創(chuàng)造出一種波折起伏,錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法,加強(qiáng)了物象的分量感和立體感,所畫人物、衣袖、飄帶、節(jié)奏感北齊畫家曹仲達(dá)所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。對(duì)于前人成法，他主張“學(xué)一半，撇一半”，不泥古人，自探靈妙。一生經(jīng)歷坎坷，畫史上稱其是“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)”的畫家，在詩文書畫