遇見未知自己讀后感[5篇模版](完整版)

　　

【正文】 律就是，你所向往的東西必須是命中注定該是你的，或是與你的更高目的是一致的，有利于人類社會的。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。”，我會學著作者“向內看”，我會盡量和我的負面情緒相處，我告訴我的負面情緒“我承認它的存在，我接受它，我放棄對它的需要!”，我告誡自己不能不假思索地去修正、排斥、指責外在的人、事、物。心境決定命運，改變自己的心境，所有的外力也會隨之改變。或者因為作者張德芬是一個女性，字里行間能讓人感受到女性特有的纖細敏感。很喜歡那句話“親愛的，外面沒有別人，只有自己”——不要浪費能量在那些外在的、不可抗拒、不可改變的東西上，先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應付外在可以改變的事情上。現在，我們只用想想，我們通常是用什么情緒去思考我們的人 生、每天的生活的，這就能解釋，為什么我們總是跳不出悲觀人生。很多年前，我和茹茹開玩笑說，《星球大戰》里的絕地武士以原動力為自己的能量 源，或許我們也需要原動力與我們同在。那么我們的身份認同越多，我們對于自己的認識也就越來越模糊，甚至我們自己都搞不清楚到底我是哪個人。而我從來不喜歡這類小說。《遇見未知的自己》讀后感——每個人都是自己的魔法師我是誰？我不是我的工作，也不是我的地位，更不是我的外殼……用種種否定來尋找正確答案，是不是每個人都可以找到“我”？在經歷了100多年心理學的飛躍之后，我們回頭看看，我們得到了什么？關于EGO和力比多的作用下的我？關于那個存活在我們的基因中的20萬歲的“我”？還是那些在分析家的眼光中的有著種種情結和陰影不去的童年？經歷了100年，我們重新回頭看。但是真正的困難在于，太少的人會區分三件事，還有，太少的人不敢面對。之后就是談關于合作了，在她的的書店，一起來做這方面的事情。拿出來，是《遇見未知的自己》。書中還有一個理論就是“心想事成的秘密”，通俗的說就是想什么就會有什么。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸 了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。可事實上，如果能夠勇敢一點，其實可以拯救我們的老人就是自己，對么？最后一章，老人寫給若菱的信，我很想安靜的親自敲打一遍。靠著每天清晨公車上的時間終于把它啃完。（1）外面只有你一個人，所有的事情都要靠你一個來完成，那意味有點像我的“nobodyelse”一樣。雖然這本書我只看了一遍，還沒完全融會貫通，也沒進行什么具體的實踐，但我真的體會到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深奧的人生哲理簡單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理：生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關頭，都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，如權利、財富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。第一篇：《遇見未知自己》讀后感《遇見未知自己》讀后感認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實用性。他教會我，當我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂時，唯有抱持感恩的心態，一切的真相才會自動還原水落石出。（2）不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個一樣，勇敢一點，做更好的自己。如果可以，再看一遍當然是好的；而更好的是，要有人分享感受體會。嗯。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。那么，好吧，只希望我們所有的遇見都是禮物。她讀了，說很好。現在說說最大的幾點收獲：明確了一直處于模糊狀態的目標：其實，真正的快樂，要在內在找。我想，我們的生活，或多或少有老天安排的成分，但是，最后那個禮物，是給經得起考驗的人。用我們最迫切的需要來有選擇的看到心理學史，我讀到了弗蘭克爾在奧斯維辛灰飛湮滅人生中的思考：關于人生意義的思考，關 于人最后的選擇權利。借著小說的外殼來講述哲理，總是有點不倫不類。（突然想起很可怕的那種人格分析法，朱建軍）第二，我們尋常所說的實現自我、超越自我的事業、人生追求，為什么常常會被演變為勾心斗角、疲憊不堪而無法停止的鬧劇呢？如果說成功到了最后，只是自我的良心不 安和弱肉強食的競技人生，那么人就真的只是高級動物了。那么這個宇宙就是由無數的能量組成。因為我們的意識創造了我們自己的命運，我們不知不覺中調動自己的全身細胞和整個宇宙場來包 圍自己。讓我想起了我們的712歲孩子的課程情緒abc法則。初看的時候還是有一些莫名，但看著看著便有一種漸入佳境的融合感，遇到的問題也許不盡相同，卻也無非是圍繞著工作、生活和感情。夏燕第五篇：遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感1“親愛的，外面沒有別人。要逐漸把眼光從外在的世界轉向內在世界，我會給自己時間讓自己冷靜下來，告訴自己我的內在創造了外在的一切，我要從內在找出原因。我們太執著于外物，反而遠離了真正的快樂。要不然就是你能深入到潛意識和真我的層面，破除人生的模式，學好自己該學的功課，破解你的命運……”“用觀想的方法去散發‘事已成’之后那種愉悅感受的振動能量”，這一切聽起來有點玄學的味道，其實，正所謂“你若盛開，清風自來”，我覺得這很有趣，但是我相信，因為我有過親身體驗!當年在我找工作時，我對我的專業知識很有信心，因為我大學期間一直刻苦認真地學習，我的夢想是當老師，所以我為這個夢想做了各種準備：考取必要的證書，練習板書，模擬講課，精心、認真制作專屬我的個人簡歷，積極參加招聘老師的各場招聘會……這些是我做的客觀的事情。書中分享了幾個有趣的實驗，共同說明了一個道理——吸引力法則。這里的喜悅不同于快樂，喜悅是從內心油然而生的，由內而外散發出來，不依附于任何事物，不會因為外在事物的缺失而消失。這世界上確實有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引，比如新聞里經常看到的，類似去面館吃面發現漲價了，就把老板給砍了；在醫院和人發生口角，結果年輕小夫妻一死一傷；新手媽媽因為被老公責罵把孩子扔下5樓，然后自己也跳下去等等。情緒往外是思想、身份等，是對未知的自己的深入探究。主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發與老公的爭吵而離家出走，邂逅了一位充滿智慧的慈祥長者，在老人的交往與引導下，深入探討：我是誰？我不是誰？我們到底要什么？等充滿蘇格拉底式的哲學懸思，并通過長者的引導，分析出現代人不快樂的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內心城堡里；通過老人的理論結合現實社會生活，分析得出：世界的本質是能量爭奪戰，人們根據吸引力法則來招引人和事物，最終在自我選擇中創造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個靈修成功的學生進行深入交流，領悟出潛意識人生模式及其表達。現代都市人在社會中不斷異化，不斷為生存財富理想而奔波、忙碌。于是我采納了她的建議，試著在書里找尋答案。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么！好，舉個例子吧！書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。痛苦是你創造出來的.，因為那個是你對事情的解釋。我的理性讓你們覺得像“刺猬”，越是親近的人越被我傷害的深。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒霉的事總是發生在他的身上。個人認為《遇見未知的自己》是一本凈化心靈的書，從書中摘抄了一些語錄，能夠日后慢慢感悟并自勉。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環境認同的各種情緒，這些都是沒有釋放的能量，儲存在我們的細胞記憶里。書中智慧老人的那封信，我百讀不厭。不要浪費能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。想使自己這“無心”之人，讀完后，能夠為自己找回一顆鮮活的“心”。”“如果你不斷重復做某件事，在生理學上來說，我們某些神經細胞之間就會建立起長期且固定的關系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘痛苦。”“我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉地隨之改變。第5章角色面具老人的一些提示：“我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學、讀書、結婚、做事。”“孩子的哭鬧是屬于生命能量自然的一種流動，完全無損于他們的本質。這本書就是華語世界第一本心靈小說，由臺灣著名靈修大師張德芬女士所著的《遇見未知的自己》。’男子詫異道：‘那你怎么不在那里找？’女子理直氣壯地回答：‘那里沒有燈呀，怎么找得到？’”這是一個看起來很可笑的故事，但它卻很好的讓我們來思索：其實我們在尋找自己想要的人生，自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”是的，外面沒有別人，只有你自己。首先，自己在學校里所學的知識基本上都派不上用場，什么都要重新學起。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。“我為什么常常不快樂？”、“人生就像一場戲”、“這個世界是由什么組成的及你所招引的人事物”、“當靈性與科學相遇”……看到這些小標題，不禁有些感慨德芬老師的通靈，她僅用短短的幾個詞語，就把壓抑在我們心底的無法述說無以名狀的不安、恐懼、焦慮等形象的表達出來了。這本書里告訴我們是我們創造了自己的世界。但轉念一想，德芬老師說的確實是事實，對于同一件事情不同的人有不同的看法，這不就是我們自己創造自己的世界的最好證明。不僅如此，德芬老師還教給我們一些簡單的方法，如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后，還要學會與自己內心的對話與交流。“明月松間照，清泉石上流。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。生活中發生的一些事情，咱們會根據咱們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實大多數是正因咱們的思想導致的。”愉悅不愉悅決定權在自我，事情的最終結果也是自我的選取，和別人無關。沒有人能明白自我最終會走到哪里，可是總能夠確定想去的方向。這本被讀者反復讀了20遍的《遇見未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環陷阱。作者所說的“小我”類似于精神分析學家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個人與生俱來的快樂原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。2。書中講到的“真我”，是由“愛，喜悅，和平”這樣的三種狀態所形成的一種人格。可見，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。他會告訴你，“我一直在家等你。我認為《遇見未知的自己》就是第二種好書，她給了當下的我一種啟發，讓我有更多信心去開始接觸自己的內心世界，就是關于靈修和冥想。別不承認，很多人都是這樣的狀態，不管你是不是在上班，有沒有社會保障，內心的空虛不可能用外在物質去填充起來的。懲罰自己，未免太武斷了一點。它真的不是小說，它只是借由小說的外衣深入淺出地教給你了解自己的方法，如此以來那些晦澀難懂的純理論就不會讀得太艱難。若菱和老人第一次見面時老人提出的問題是“我是誰？”，若菱試著回答，老人不斷否定：我們不是自己的身體、不是自己的角色、不是自己的思想、不是自己的情緒，也不是自己的工作，因為這一切都是會改變的。這個世界上，事實最大，所以明智的選擇是：臣服于已經發生的事情，把更多的精力用在如何做好當下的事情上面，而不是深陷在后悔、自責、抗拒的漩渦中無法自拔。抗拒不但于事無補，還會讓人長久處在負面的情緒中。若菱和老人一共見了十一次面，有十一次深入靈魂深處的交談和啟發，他們討論了“我們追求的是什么？”、“究竟是什么東西阻礙了我們看見真正的自己”、能量世界、人的潛意識等話題。第二遍讀完后對整本書的脈絡結構和個中深意有了比較清楚的39。遇見未知的自己讀后感12《遇見未知的自己》的作者是張德芬，作為華語世界深具影響力的身心靈作家，相信大家都或多或少看過她的作品。簡單來說就是社會普遍病：職場的欺騙、金錢的墮落，疾病的憂愁，婚姻的背叛，朋友的冷漠等等。就是這樣！靈修和冥想，或者禪修，并沒有那么神秘！這是我們每個普通人都可以去接觸了解的東西，人到了一定的時刻就應該去學習這方面。根本沒有想到會有這么一本書，用現代語言、用寫小說的形式來闡明這些道理，通俗易懂又發人深省。”我們用快樂抑制悲傷的同時，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。在“真我”出現的同時，我們會感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時，所達到的美好新境界。”在我們為自己打上一些標簽時，有了一切卻忘了原來，而只有在看清真實的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對自己做的每一件事都沒有信心。被勝肽牽著鼻子走的“小我”“我們失去了與真我的聯結，但人類還是得要有‘自我感’，于是我們向外發展，認同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’于焉產生，汲汲追求外在的、物質的東西，以尋求滿足。這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。要正視自我的想法，真正的愉悅是自我給予自我的，別人給不了，也無法給予，不好找錯了方向。就像書中所說的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發生在不一樣人的身上，就會產生不一樣的結果。正正因失去了真實的自我，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。這也應該是讓我們得到幸福快樂最簡單的方法吧！遇見未知的自己讀后感9第一次看到這本書是在網上，勵志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學的味道，看上去似乎有些“唯心”。”看見它