定風波教學設計(專業版)

　　

【正文】 這首詞的出現，對于盛行著纏綿悱惻之調的北宋詞壇，起著振聾發聵的作用。他總是那樣的淡泊從容。②犖（lu242。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（也可拓展到“直面挫折”的話題，讓學生談談那些典型的人和事及感悟）【設計意圖】向青草更青處漫溯，引導學生深入發掘文本。背景提示：元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，偏居荒野，躬耕自樂。要求：獨立思考——小組交流——代表展示（先板書詞語，然后解釋原因）——全班分享。（二）名家誦讀（也可教師示范誦讀）。，深入體會蘇軾的人格魅力。“歸去”不是指想回到朝中，是歸于心。他們比研究者們更懂得蘇東坡的價值，我想就連那盆洗腳水在歷史的長廊里都將永遠的被人們記住，都將永遠的溫熱。那是指什么？心境，人生態度。綿綿小雨細細下，不會有這樣的穿林打葉聲，而且，同行皆狼狽，說明這時候雨還挺大。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。驚起卻回頭，有恨無人省。明確：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟。山頭斜照卻相迎。體會詞中包含的人性哲理。但不管天氣是陰是晴，政治風雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。山頭斜照卻相迎。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（三起三落）。【教學課時】：兩課時 【教學過程】：一、復習導入之前我們已經學習了蘇軾那首需要關東大漢執銅板鐵琶放能演唱的“大江東去，浪淘盡”領略了蘇軾的豪放。【作業布置】背誦《定**》。有哪位同學可以用簡短的語言來敘述一下上下闕的內容？ 生答：（略）師：嗯，不錯！理解的還是比較到位的，還有沒有那位同學想要補充一下呢？ 生答：（略）師：看來大家對本詞的理解還是比較準確的，那接著呢，我們就深入的來探析一下這首詞。在他被貶的那些歲月中，他走過無數窮山惡水，然而每到一處他卻都能如處天堂。教學難點：準確并且深刻地把握詩歌內容。這一年春天，作者到黃岡東南三十里新購的田地，歸途中偶遇大雨，心中頗有所感，于是就有了這首千古流傳的佳作。生：齊讀（1＇）師：現在蘇軾已經站在我們面前了，但是他那種豪放曠達的情懷相信很多同學還是沒有深刻的體會到。對蘇軾本人已經有了一定的了解，對詞的語言美和意境美已有初步感受。嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應舉，次年與弟蘇轍同榜進士。總之，蘇軾學識廣博、才華橫溢。從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步前行，視風雨為無物，表現得鎮靜、瀟灑。以上看法你認同嗎？對此有什么感悟？六、再次朗讀這首詞七、作業布置聯系蘇軾的一生探究他的曠達胸襟及超脫性格的由來，并討論從他身上我們應該學習的是什么（和學生互動）。如“失向來之煙霞”。“任”表現出其坦然面對風雨的信心與決心，而“誰怕”，用反詰的語氣突出強調了“一蓑煙雨任平生”的宣言。七、板書設計定**雨中的東坡——笑對風雨的達者雨后的東坡——看淡風雨的智者第四篇：定**教學設計此心安處是歸鄉蘇軾《定**》科目 語文教學對象 高一五 時間 5月9日星期二第三節課時 1課時提供者 楊露露【教學目的】感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經歷及思想。二、初讀詞作，整體感知引導朗讀（1）讀準字音 如：同行x237。(小序中交代)。明確：“輕”，并不是他“身輕”，而是他的“心輕”，是他樂觀精神的一種體現。）為了維護自己尊重輿論的形象，宋神宗只好在將信將疑之間幾乎不得已地判了蘇東坡的罪。歸去，也無風雨也無晴，這是最后一次寫雨。最好的避風港就是自己的心靈了。《定**》正充分體現了他這一精神特質。（四）學生代表深情誦讀（配樂），小組之間競賽。采取小組合作、討論的方式，可以培養學生的合作意 識，讓“學”的活動始終處于一種興奮的情緒當中，生生之間的互動得到了凸現，學習的自主性得到了體現。（2）陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，據統計，蘇軾現存詞作中，“歸”字出現了一百余次，但終其一生，蘇軾從未有過真正意義上的退隱。密州出獵老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事 古難全。【設計意圖】引導學生通過拓展閱讀，進一步感受蘇軾那豁達的心胸和積極的人生態度。通過品詞品句，完成對蘇軾詞的鑒賞后，我就帶領學生了解理解蘇軾的豪邁。【設計意圖】引導學生通過片段寫作，進一步感受蘇軾那豁達的心胸和積極的人生態度，從而觀照自己的人生；同時也能增強文字表達能力。與《定**》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。休將白發唱黃。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。一個“任”極有表現力突出了作者樂觀自信、灑脫豁達的態度和無懼風雨,勇敢前行的意志品質。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。身行萬里，走過無數窮山惡水，他卻說：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。人生就是一場雨，無邊無際，無論是人間天上，還是廊廟江湖，他都無處躲藏。明確：略帶寒意的春風一吹之后，酒醒了，這時身上微微感到有些寒冷，剛剛自己還在瓢潑大雨中悠閑地走著，現在迎著的卻是山頭的斜陽了。這些可恥的文人在蘇軾詩詞的意象詞句作上綱上線的推斷和詮釋，比如說蘇東坡在杭州做太守時興沖沖去看錢塘潮，回來寫了詠弄潮兒的詩“吳兒生長狎濤淵”，小人們便指責這詩句是在影射皇帝興修水利！試想，把皇帝說成“吳兒”，把興修水利說成玩水，而且在看錢塘潮時竟一心想著寫反詩，東坡還能無罪？搞了半天連神宗皇帝也不太相信，可惜在專制制度下的統治者也常常會擺出一種重視輿論的姿態，（有時甚至還專門設立諫官，來充當朝廷的耳目和喉舌，這些人專門在各級官員中找岔子、尋毛病。與“眼邊無俗物，多病也身輕”（杜甫《漫成二首》之一）中的“輕”字學生更容易體會。請學生回答。生（不是）我想也不是，否則余秋雨不會在《東坡突圍》里說蘇軾是中國歷史上難能可貴的一個高貴，可愛，充滿魅力的靈魂。我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。（白板課件展示）明確:“何妨”“且”“吟嘯”“莫聽”“徐行”“輕”“任”“誰怕”分析：“竹杖芒鞋”表明自己被貶謫的處境，可是卻比騎馬輕快。騎“馬”則是屬于官運亨通的達官貴人之列。當然，蘇軾的曠達胸懷，隱含著詩人歷經政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定**》之前，可見在被貶黃州這段時期內，歸隱的思想在他思想中占據著很重要的地位。（在對行文思路進行梳理時，將小序內容：遇雨，同行狼狽，余獨不覺，轉晴縱式排列，用白板中的幕布功能逐一呈現）這首詞作于宋神宗元豐五年，此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州，在遭受嚴重政治迫害后的這幾年，他內心當然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達心態泰然處之，《定**》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。對散文也有很大貢獻，他發展了歐陽修平易舒緩的文風，為散文創作開拓了新天地，尤其以敘事記游的散文藝術價值最高，前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產。（在電子白板上將蘇軾簡介呈現出來，并利用電子白板放大鏡功能依次對以下用紅色呈現的重點內容加以凸顯，以引起學生的注意。長沙》，在本課之前又學過柳永的《望海潮》和《雨霖鈴》以及蘇軾本人的《念奴嬌②怎么理解“風雨”和“晴”？明確：“風雨”是指人生中的逆境；“晴”是指人生中的順境。接著請大家設想這樣一個場景：假如你在歸途中突然遇到一場大雨，而你既沒有帶雨傘也沒有穿雨衣、雨靴，你會怎么辦呢？場景二：你還沒有找到避雨的地方，就被淋濕了，此時的你會做和感覺？ 生：（略）師：那大家回頭看看作者在大雨中知如何表現的？（明確：余獨不覺）問：他為什么“不覺”？難道他喜歡被雨淋的感覺嗎？所以，大家從這句話中感受到作者怎樣的胸襟情懷呢?（明確：樂觀、浩方、曠達……）由此可見，蘇軾的這種廣闊的胸襟，灑脫的情懷天下之人少有。運用并掌握詩詞鑒賞的兩種基本方法。”可見，蘇軾是瀟灑超俗的，師樂觀開朗的。生答：（略）【插入問題】① 怎么理解這個“輕”字？明確：這個字體現了作者離開官場后的一種輕松愉悅的心態。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得了用開朗、寬容、豁達的心態去面對一切；讓人知道用樂觀、開曠的胸襟去挑戰人生！第二篇：《