誘思探究學科教學論第一章自測題定稿-資料下載頁

　　

【正文】 終極目標，乃是使每個人天生的秉賦得到充分發展。人的全面發展，并非依靠外力使個體得到均衡發展，并非智育中各學科成績全部優秀。教學應該重視人的自由發展，真諦在于道法自然，在于培育每個人的生命的天性，使其在德、智、體、美等方面順其自然地獲得全面和諧發展。多元智力論闡述了個人遺傳的智力，并非各種智力均衡存在，而是各有強項和弱項。教育、教學的任務，就是發現、強化強項，彌補、甚至淡化弱項，使個人以強項為基礎，獲得全面和諧發展。這樣的事例處處皆是。22歲的弱智青年胡憶舟（乳名舟舟）智商只有30,甚至連球是什么形狀都不清楚。然而，在父母和社會的關懷下，他的智力的微弱閃光點卻得到了充分發展，他的生命同樣煥發出應有的光彩，使他既為社會貢獻了自己的智慧，又在社會中找到了自己應有的精神世界。正是在這樣的意義上，我們亦可以說：舟舟也是一位個性獲得全面和諧發展的現實人才。這應該是對“全面發展”的應有認識。強化個性品質的培養，應該是中小學教學的重要組成部分。要善于發現學生的特色，更充分地發揮他們的天性，使他們能夠更好地既為國家、為民族貢獻一些具有獨特性的天才，也使自己的人生更加充實。如果過分地關注學生在校的學習成績，如果只喜歡學生唯唯諾諾，實際上卻鼓勵了學生的片面發展，第三，“和諧發展”是指發展的評價原則。三維教學目標，即掌握知識、發展能力、培育品德，是教學系統科學發展觀的具體化，應保證知識、能力、品德的全面和諧發展，并以此作為評價原則。我們不妨以“和諧圖”的譬喻來理解“和諧發展”。如圖1—1中的平面圖所示。分別以三個圓表示“知識”、“能力”、“品德”。三個圓處于同一個系統中，他們相互影響，相互配合，其交集，即相互重疊的區域，我們稱為“和諧區”，表示學生所獲得的全面和諧發展。如果每個圓由單色構成，那么“和諧區”就是三種單色的復合色，我們稱此復合色為“和諧色”。如果三個圓全部相互重疊，則“和諧區”最大，學生獲得的全面發展最理想。素質教育就是促進學生個性全面和諧發展的教育；素質教育的教學，就是保證“掌握知識、發展能力、培育品德”三維教學目標獲得全面和諧發展的教學。三維目標中缺少了任何一維，“和諧區”就缺少了一種單色，就不是三種單色所組成的和諧色了，學生就陷入了片面發展。長期以來，各地盛行的片面追求升學率，嚴重的忽視了能力和品德的培養，使學生成為缺乏創新精神和實踐能力的“高分低能者”，被稱為“應試教育”；開展素質教育后，有人走向了另一個極端：認為培養能力比學習知識更重要。提出了“以發展智力、能力為核心的新的教學觀”，又在實際教學中實行“強化過程、淡化結果”等行動口號，造成了學生在學習過程中“熱熱鬧鬧一場空”的怪現象，高考中的“南京現象，”就折射出這一畸胎的影子；文化大革命中片面的突出政治，搞“三機一泵”等忽視基礎知識的掌握。凡此種種，都是片面發展的教學，均談不上三維目標的“和諧發展”，也都是與素質教學水火不相容的。也可以從立體圖來理解“和諧發展”。學生個性獲得全面和諧發展，則以處于三維空間的點V表示。如果缺少了三維目標中任何一維或兩維，點V將落到了某一平面上或者直線上，意味著陷入片面發展的境界，而成為一個殘缺不全的人。圖11 三維教學目標和諧圖可見，能否和諧發展，則成為評價教學系統自然發展的最高原則。“以學生個性的全面和諧發展為本的科學發展觀”是開啟發展這個根本問題的鑰匙，對整個教學系統具有靈魂的意義。有魂則聚，無魂則散。為了保證教學系統的健康發展，我們在具體教學工作中必須時刻高舉教學之魂。五、如何理解“三維教學目標”？課堂教學中，應分別堅持那些基本要求？答：為了實施素質教育，為了實現教學系統的科學發展觀，我們在課程教學中必須堅持“掌握知識，發展能力，培育品德”的三維教學目標。它既是教學生發的起點，也是教學復歸的終點。三維目標都具體內含于各學科課程之中。一、掌握知識知識是人類在實踐活動中，認識與適應客觀世界的經驗總結和概括。實質上，知識是人腦對客觀事物的本質屬性和內在聯系的主觀反映。知識的體系就是科學。廣義而言，知識代表人類的總體認識和經驗結晶。其中，學科課程知識僅是其具體成果的一部分，主要包含在傳承人類優秀文化遺產之中。（一）知識就是力量創業素質總是建筑在豐富的知識基礎之上。就社會而言，當今世界上發達國家和發展中國家的差距，實際上是知識的差距。沒有科學知識的傳播，就不會有經濟的持續發展。就個體而言，知識的掌握是充分發揮人的潛能的先決條件。盡管科學技術日新月異，但基礎知識從來都是一個人進一步學習的基礎，它在課程體系中應該具有相當重要的地位并保持相對穩定性。盡管知識在“激增”，在“老化”，但在基礎教育中，那些奠定基礎的知識，必須牢固掌握。何況，知識是知識經濟的基本資源。沒有廣泛深厚的知識貯存，何談創新？因此，“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。”（列寧）任何對“知識就是力量”產生懷疑、或者忽視的觀點，都是極為錯誤的。（二）知識教學的基本要求學科課程教學是使學生比較系統地掌握認識世界與適應世界所需要的本學科的最佳基礎知識結構，就是指在本學科中那些最普遍、最基本、最具有代表性的概念、規律和思想組成的知識系統，并且是按照學生身心發展規律，能夠被學生所接受、理解，難易適度的知識系統。在任何情況下，知識及其應用在教學過程中的重要地位都不能動搖。這是因為：能力的發展和品德的培育，只能在掌握知識和應用知識的過程中獲得；“皮之不存，毛將焉附”，離開知識的學習過程，能力和品德就成了空中樓閣。應該把知識的形成過程放在知識教學的首位。最根本的是讓學生在體驗性、探究性學習過程中，牢固地掌握具有遷移力的生動活潑的知識結構。如果不經歷真正的體驗、探究過程，而單純的傳授、灌輸知識，其結果，既難以獲得具有生命力的有用知識，更談不上發展能力和培育品德。這正是我們把掌握知識作為了三維教學目標的首位的基本原因。二、發展能力（一）能力的內涵所謂能力，是指順利完成一定活動的心理特征，客觀上表現為順利完成一定活動的本領。能力總是與一定的活動任務聯系在一起的，總是和某種活動的定語相聯結，如觀察能力、思維能力、自學能力、工作能力等。知識可以遺忘，但能力往往伴隨人的一生。因此，現代教學論特別強調發展能力。在素質教育中，把“創新精神和實踐能力”作為全面發展的“重點”，其意義是十分深遠的。當前，關于能力的提法很多。在具體教學時，各學科都要培養觀察能力、思維能力、審美能力、分析問題與解決問題的能力；自然科學還要注重實驗操作能力；語文和英語教學則要注重語言表達能力等。總之，各學科要結合本學科特點有所側重。（二）發展能力的基本要求能力是一種個性心理特征，只能在動態中形成，必須創造形成能力的時空條件。一般來說，在教學過程中，學生能力的形成，主要通過“獲得知識”和“應用知識”兩種途徑。學生在學習過程中認真實現體驗性、探究性學習，既能使知識活化，更能充分地發展各種能力。發展能力一定要結合知識的學習過程去進行。課程有其能力價值，它凝聚在知識之中，不思則暗，深思則寬，不著重分析、挖掘，不在知識學習過程中充分發揮，就會落空。凡是學生能夠運用感官自己親身體驗的，應該讓他們去獨立完成，凡是學生能夠自己思維的，應該讓他們去獨立思考。學生親自投入教學活動，認識了客觀規律，就能逐步學會；親身投入過程中，會找規律了，就能逐步會學了。那種“教師滔滔講，學生默默聽”的教學弊端，完全剝奪了學生創造性思考和實踐的機會，還談得上培養能力嗎？發展能力必須持之以恒，并要結合知識體系有目的、有計劃、有序列、有層次地由低級向高級逐步提高。發展能力和培育品德一樣，不能像掌握知識那樣立竿見影，它們的共同特點是：春風細雨，點點滴滴；寓于知識，潛移默化；日積月累，持之以恒；各科協作，各盡其能。能力有其獨特的結構，往往與科學方法、基本技能緊密結合在一起，它凝聚于知識之中，又往往由知識轉化為一些獨特的能力。因此，要特別善于挖掘和運用科學方法，并注意使學生掌握基本技能，其熟練掌握應達到自動化的程度。三、培育品德個體人自身相對穩定的個性品質的總和，稱為品德。歷來的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。因而，培育品德也就必然成為課程教學追求的目標之一。人的能力特征和品德特征的總和，則構成了一個人的人格。一個個性全面和諧發展的人，既應該掌握豐富的知識，更應該具備高尚的人格。（一）品德的心理基礎認知系統和情意系統是同一心理活動的兩個方面。在人們的一切實踐活動中，認知系統的職責是認識客觀世界，情意系統則起著動力功能，它們共同構成了人們認識世界與適應世界的心理運行機制。情意因素能夠充分調動人的主觀能動性，強化大腦神經細胞的活動，對認知因素產生著更為巨大的影響。情意因素不活躍，必然影響一個人智能的發展，對于一個人在一生中能否取得成功往往起著關鍵作用。我們在教學中也常常發現，學習困難的學生，往往并非智力差，而是由于各種原因，造成他們的情意因素沒有充分發揮動力調控作用。表現出對學習沒信心、沒興趣、缺乏毅力等。如果我們對癥下藥，有的放矢地加以誘導，他們也能迅速趕上去。可見，品德是以人的情意因素(情感、興趣、意志、性格等)為其心理基礎。（二）培育品德的基本要求品德的具體內容是非常豐富的，人類的、特別是中華民族的優秀傳統文化和現代文化所結晶的崇高品質，都內含在品德之中。具體來說，構建具有中國特色的社會主義德育體系，應該包含四個維度： 1．政治品質。如堅持四項基本原則，發揚愛國主義精神等。2．思想品質。乃是以科學的世界觀、人生觀和價值觀為核心。譬如，辯證唯物主義教育、強烈的自我意識和成功心態、高度的事業心和責任心等等。3．道德品質。世界各國均在大聲疾呼：當代青少年面臨的最大問題是“怎樣做人”？中國是禮儀之邦，中華民族歷來具有優秀的傳統美德和行為規范，其中許多并不需要現代包裝，就可以繼承下來。絕不可脫離民族優秀傳統美德去構建所謂“全新的德育體系”。4．科學品質。堅持科學，反對迷信。譬如，獻身科學的理想和信念，追求真理的火熱情感和堅強意志等科學精神、科學態度、科學習慣、科學作風，以及創造精神、嚴謹學風等。一個科學品質低下的民族，是難以實現四個現代化建國戰略的。顯然，這四個維度是一個和諧的統一體。課程教學中的培育品德和發展能力一樣，要挖掘課程的教育價值，結合課程的教學過程進行；要結合學生的具體行為規范在動態中進行。同時，要注重“以人育人”，重視教師的示范性，發揮身教的功能，時時處處潛移默化、感染培育。和發展能力一樣，培育品德也要特別注意持之以恒和潛移默化。六、試任選一課題，分析該課程的基本價值。答：振興中華，必須提高全民族的素質；科教興國，必須實施素質教育。這已經成為國家的意志和政策。對于學校教育來說，必須明確：課堂教學是實施素質教育的主陣地。綜觀現代世界范圍的一切競爭，實質上是科學技術的競爭，而科學技術的競爭，歸根結底是民族素質的競爭。一個國家、一個民族、一個社會的文明程度和進步程度，主要取決于人的素質；而人的素質的提高，關鍵取決于教育發展水平。這就決定了：必須優先發展教育事業，提高全民族的素質，以便把沉重的人口負擔轉化為人力資源優勢。這是我國實現社會主義現代化的一條必由之路，舍此沒有別的選擇。“素質”二字體現了教育目標，因而更形象、更生動、更具有時代特征。它充分體現了教育思想適應時代的要求而發生的深刻變革：從“以知識為中心”向“以人為中心”的轉變，從“精英教育”向“大眾教育”的轉變。所謂素質，乃是人自身以先天遺傳的生理、心理特征為基礎，在與家庭環境、社會環境，特別是教育環境的相互作用過程中，發展起來的認識客觀世界，求得幸福生存的全部必備因素。這就是說：素質是遺傳性與習得性的和諧統一體。其中，習得性為素質的發展提供了客觀依據。學校教育則為人的素質發展創造了必要的時空條件。素質教育就是以提高全民族的素質為宗旨，使全體學生生動活潑地主動地在德、智、體、美等方面獲得全面和諧發展的教育。簡而言之，素質教育就是促進學生個性全面和諧發展的教育。人的素質既有同一性，也有差異性，只有發展了每個人的素質的差異性，才能培養出全社會所需要的各種優秀人才。這正是我們極為重視人的個性獲得全面和諧發展的基本原因。馬克思在《資本論》中，把共產主義社會看作是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。在我國社會主義初級階段，就應該逐步使人具有某些自由個性的特征，主體性是素質教育的核心特征，是素質教育的靈魂。正是在這樣的意義上，所謂素質教育就是以學生為主體的教育，就是實現學生個性全面和諧發展的主體性教育。實施素質教育的根本目的在于提高全民族的素質，促進人才個性的全面和諧發展。現代教育的基本功能主要是通過教學來實現的，教育的基本組織形式，仍然沿用著三百多年來的班級授課制的課堂教學；在基礎教育階段，課堂教學大致占學生在校活動總時間的3/4以上。這就決定了教學是學校實現教育目標最普遍、最基本的途徑，是學校一切教育工作的中心、主旋律、重中之重。只有首先提高了教學質量，才能談得上提高教育質量。因此，課堂教學是學校教育實施素質教育的主陣地。誰抓住了課堂教學，誰就掌握了素質教育的主動權，誰就奏響了大面積提高教育質量的嘹亮凱歌。課堂教學既然是素質教育的主陣地，那么，教學改革就是學校教育改革的核心。教學科學研究是教學改革與發展的先導工程。探討在教學領域實施素質教育的理論與實踐，形成具有中國特色的適用于素質教育的學科教學論，及其在中小學各學科的具體運用，是我們研究的基本目的。素質教育在課堂教學這一主陣地真正落實了，才談得上人的素質的提高，才能為國家、為民族培養出各行各業優秀人才，其意義是十分深遠的。大面積提高教學質量始終是學校教育改革的核心問題。“大面積提高教學質量”的理論界定是：“大面積”是指全體學生。振興中華，需要各級各類優秀人才，并不只是高級優秀人才。“教學質量”是指學生個性在知識、能力、品德等方面獲得全面和諧發展，并不僅僅指考試成績。問題則在于什么是“提高”？所謂“提高”，是指某一集體以及構成該集體的每一個成員，在原有基礎上的提高。是以該集體的初始教學質量水平為基準，與某一范圍內對照組的教學質量水平相比較而言的。就學生個人而言，也是如此，與自己的初始水平比較，與自己的