道德情操論讀后心得體會(參考版)

　　

【正文】 我們優秀的中華民族，我們古老的中華國度，會真正煥發出耀眼的勃勃生機和活力，將向世人展現我們禮儀之邦和文明之邦的輝煌魅力。現在，我們正走在構建社會主義和諧社會的道路上，道德的作用和力量至關重要。而現在，“八榮八恥”社會主義榮辱觀已深入人心，身邊各種刊物媒體也都進行刊登和展示的宣傳，這是對中華民族傳傳美德的自覺弘揚，現在已經成為道德建設的新標桿和新學尚。這句話告訴我，要從身邊小事做起，嚴于律己，做好每一件事情我的道德水平就會得到一次升華。作為一個社會個體，就要求我們常懷同情之心、推己及人、公平正義之心待人處世，互幫互助，用全局的眼光，正確處理個人和集體、個人和社會的利益。剛剛說過我們這個社會正處于大變革時期，面臨著貧富差距拉大、社會腐敗、就業壓力大等各種各樣的問題，常常會感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大方、美好、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。他在書中說：“人的天性決定了我們總是推己及人，從關心自己開始，進而關心旁人以及整個社會的利益。它給了我以后在工作和生活中源源不斷的精神動力，督促我要學會互相幫助和互相體諒，讓我學會面帶微笑的去對待每一位匆匆而過的路人、朋友，親人和愛人。因為大家都知道道德和法律一樣規范著大家的日常行為，而且弘揚道德美德是中國的優良傳統。我想說：這種“利他”的道德情操永遠地種植在人的心靈里面。不要去傷害別人，而是應該要幫助別人。本書絕對不是單純進行空洞的道德說教而已，經典之所以能夠成為經典，是因為其所闡述的觀點是能夠跨越時空，不受地域限制的，它歷久而彌新，在歷史的沉淀中又孕育出更豐富的內涵。在這本書里，斯密對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。面朝大海，春暖花開，不管這是一個怎樣亦好亦壞的時代，跟隨你自己內心崇高道德的航向遠行，這仍舊是一個值得你留戀的時代！文法學院行政1001班封燁20100039第五篇：道德情操論《道德情操論》讀后感《道德情操論》是世界經濟學泰斗亞當當有一天，你懂得這個世界里，你不需要的東西太多，而不是需要的東西太多，你才真的成長。這才是后半生得以依靠的本錢。一個人對于別的事可有不知者，但他自己的欲或不欲，他不能不知。一般來說，健康，財富，地位和名譽都是舒適幸福生活的主要保障，而對他們進行關注，正是以上四種美德的恰當職責。”捍衛真相與細節，讓強大而明智的內心成為一切謠言的粉碎機，我想，這是我們每一個青年都必須去做的事情，這是一個崇高而偉大的事業。至于我們為什么要這樣做？因為我們受過正統的教育，有充足的知識和明辨是非的能力；因為我們在數年后終將成為支撐整個國家和民族的中流砥柱，我們的國家、人民、父母、孩子，都急需理性而有獨立思想的我們；因為我們的人生觀、價值觀和世界觀將影響和改變一切未來，而未來又是我們創造；更因為，我們是青年。校內就是這樣提供了“謠言一條龍”服務，有制造謠言的，有傳播謠言的，還有像多數無知的人一樣急于“捧場”的，真正鉆了“言論自由”的空子。而大多數人所做的，一是轉發，二是唾罵。幾萬次，這是一個什么概念？這意味著有幾萬名受過良好教育的大學生對這樣的所謂的“事實”是認同的，并且在謠言的陣地中起到了不可磨滅的推波助瀾的作用。所以，我們不能根據一點就抱怨世風日下，人心不古。此外，我們必須理解，野蠻人必需的勇氣弱化了他們的人性，文明人所需的敏感也許傷及了他們性格的堅強。” 由此看來，想要國家給予本國人民更大的利益保障，還是任重而道遠。國家政策從來都不反應民眾的要求，而只反應占少數比例的社會精英的價值觀，國家政策的改變是緩慢的，而非革命性的。因為現在的蒙牛，不再是那個打著誠信、感恩、尊重的旗號的民營企業，它的核心競爭力也不再是曾經的經營人心和留住消費者，而是作為國有資本的種種權力。然而民營資本，在中國，雖然提供了全國90%的勞動崗位，卻在發展商面臨著強大的壓力，造成市場擠出。原因在于，國內乳品龍頭的幾大巨頭，伊利、光明、三元、蒙牛等大型乳制品企業中，除了蒙牛是民營資本，其他的都有國資背景。收購股權之初，中糧集團只在蒙牛集團董事會中占3個非執行董事名額，中糧集團董事長寧高寧任蒙牛集團董事會副主席，一開始面對社會對國有資本的質疑，曾做出承諾不參與蒙牛集團具體的日常經營管理、不改變現有經營團隊的連續性和穩定性、不改變目前發展戰略方向。蒙牛近年來發生了不少的鬧劇，究其原因，我認為這不僅僅是商家個人責任感不強，道德品質敗壞的體現，更是國進民退造成的行業亂象，換言之，這是中國走向基于法治的公平的市場經濟道路過程中，出現的很大問題。如果說三聚氰胺發生前的十年是中國乳業的“黃金十年”的話，那么三聚氰胺之后，便是中國乳業的黑暗時代。蒙牛公司25日通過官網表示對該批次全部產品進行了封存和銷毀，“向全國消費者鄭重致歉”。國家質檢總局24日公布了近期對200種液體乳產品質量的抽查結果。近年來，中國食品市場出現了巨大憂患。我們站在自己的立場上絕不可能將他人的利益看得跟自己的利益一樣重要，我們也不惜為促進自己的利益而損害他人。卑劣者的行為會隨著心情，愿望和動機的變化而變化無常，不可捉摸。如果一個人做不到對這種普遍原則的神圣尊重，他就成不了一個很值得信賴的人。那種“寧可坐在寶馬車上哭，也不愿坐在單車后座上笑”，為了一件昂貴的大衣就能玷污青春的姑娘，從來不會懂得幸福的真諦。然而我堅信一個有實力的女孩，無論走哪條路都會走成星光大道。眼前有無數條路可以走，但是當真正走到路口的時候，卻不斷地踟躕，持續地惆悵，失掉勇氣，望而卻步，停滯不前。這個世界強加給年輕的姑娘們太多不需要的理念與選擇，因為選擇太多，所以如果摒棄，就讓她們覺得自己失去太多。她們站在熙熙攘攘的人潮中，被無形的力量開始催促著去做一些本該不屬于這個年紀應該做的事情。眼見著旁人在不斷地賺錢，賺錢，繼續掙錢，全都敵不過社會風氣充斥著無數的近路，一段“情”可以換得下半生的信托基金這么有概括性。整個中國社會像是無數趟不斷被所謂的“技術”推動的列車，她們坐在里面，總是覺得心有余悸。反觀現代社會，又何嘗不是幾百年前的英國的浮夸低俗風氣的諷刺再現呢？近日網上對于“高帥富”“白富美”“黑木耳”“矮丑窮”的討論此起彼伏，究其根本，也不過是對于為官為富者的不勞而獲的羨慕嫉妒恨以及對自身短缺的“恨爹不成剛”。強者即使作惡多端，愚昧無知也不會被人看不起，而貧弱者雖然清白無辜卻總是遭人恥笑。然而一旦被迫進入社會這個大染缸，所有美好的價值觀都會瞬間顛覆。——狄更斯《雙城記》人們都希望美名遠揚，贏得尊敬，害怕落到名聲掃地，為人不齒的下場。第四篇：道德情操論《道德情操論》讀后感這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代。古人講“近朱者赤，近墨者黑”，因此，在交朋擇友中要分清類別。提高道德品質，要培育健康的交往網。提高道德品質，要保持正確的工作態度。在改革開放和發展社會主義市場經濟條件下，共產黨員面臨著各種嚴峻的現實考驗。提高道德品質，要樹立崇高的理想信念。怎樣做一個有道德的人?本人認為：提高道德情操，要樹立正確的人