讀愛彌爾有感優秀范文五篇-免費閱讀

　　

【正文】 比如他的分期理論在年齡分期上欠缺科學性，各階段教育內容交排上欠妥，特別是將體育、智育、德育截然分開施教的方法是不科學的；再如他片面強調要讓兒童從個人活動中獲取知識，卻輕視讓兒童接受人類千百年文明傳承的教育。現實生活中，隨著經濟條件的改善和獨生子女家庭的增加，家長對孩子的溺愛造成了越來越多的小霸王。對孩子的懲罰和對成人的懲罰有所不同，對孩子的懲罰其全部意義在于教育，而絲毫沒有對成人那樣的制裁意味。在這段時間，也正好使他慢慢養成持久地注意同一個事物的習慣。我們教師都懂得教育要尊重學生的身心發展規律，根據不同的年齡特點，教授難度不同的知識，開展各種形式的學習活動，開發學生的潛能。“出自造物主之手的東西，都是好的；而一到了人的手里，就全變壞了。盧梭把教育的來源界定為三個方面：“這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于物。他在書中第一次系統地闡述了自然教育思想，奠定了資產階級公民教育的理論基礎，對于打破西方中世紀的黑暗枷鎖具有重要作用。《教育漫話》的教育思想主流是進步的，是值得今天的我們繼續學習的。二、德行形成的關鍵在于以理性導引生活，以理智克制欲望。教育孩子的時候應該盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地哭笑打鬧。”這是整本《愛彌兒》中最精髓，最叫絕的一段。雖然不喜歡盧梭，但是不得不承認《愛彌爾》中的一些觀點和思想確實對我們的教育有著很大的啟發。現在的孩子早熟，教師應該積極引導其愛情，戀愛的觀念，而不是一味的逃避或禁止。記得有個朋友跟我說過，他真的學不會英語，看著英語他就注意分散，可是他卻能盯著攝像機連續兩個小時。其實未必，有些知識對現在有用，有些東西又是對其長遠有用，特別是那些抽象的知識，思維活動，在潛移默化地影響著學生，開拓或改造學生的視野和知識觀。”這句話在某種程度上相當于中國人常說的‘授人以魚不如授人以漁’，與其直接教給他知識，不如教給他學習得能了，探索的精神。這樣孩子學得多了，父母開心了高興了，可是孩子不快樂了。在第二卷中，他認為兩之十二歲的兒童處于理性的睡眠期，不應當對他們的心靈有所教化，因此主張對這一時期的孩童進行感官教育。為什么在現行的教育背景下，我們學習得不快樂去還是要去學習，很大的原因在于我們有動力，有動機，通過高考考上大學有個好前程，這大概是很多學生普遍的動力，為著自己的前途拼命地努力著，期待著在高考這座獨木橋上能平安的度過。在《愛彌爾》第一卷中，盧梭提到對兩歲以前的嬰兒要使其自然發展，給孩子真正的自由。作為父親他卻沒有盡到教育子女的義務，在教育兒女的經驗為零，卻寫出為世人所推崇的教育巨作——《愛彌爾》，從某種程度上來說，這不得不說是一個諷刺。總之，讀了《愛彌爾》后使我更深入的理解“教育是一門藝術”這句話的深刻含義。孩子學習的好壞是每個家長都都比較關注的。但瑕不掩瑜，盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個假想的孤兒幸福地生活在不被強迫的自由世界。他們大多都不是出于自愿，而是家長和老師的逼迫下進行的。一、崇尚自然教育盧梭早書中說的最多使我就是“自然教育”。這樣才能檢舉洞開眼界，才陶冶情操。“人生是很短促的，我們之所以這樣說，不是由于它經歷的時間少，而是由于在這很少的時間當中，我們幾乎沒有功夫去領略它。如果真的有上帝，上帝創造了我們，但是并沒有教我們怎么樣的去做，我們也不是有意的去讓人性善的東西變壞，也不愿意去強使一種土地滋生出另一種土地上的東西，更不愿意讓自然的生物變得歪歪扭扭。學生“會學習”，成了能夠有效地記住、理解特定的教材內容，舉一反三，靈活應對各種“變式練習”，能夠在“題海”中奮力博擊，到達成功的彼岸。就像這次汶川大地震無形中孩子已經學會了忍受，勇敢的忍受。應該教他成人后怎樣保護他自己，教他經受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。我們常說老師要有尊嚴有威嚴，在學生面前要樹立威信，但是并不能忽視成為學生能夠信任的伙伴。教師就是這樣的職業。師生平等、生生平等觀念還停留在意識形態領域，離現實的平等還有一定的距離。他的這些充滿哲學意味的語言，閃現出智慧的靈光，值得我們好好揣摩、研究、學習。足夠大的課堂信息傳授容量，課后大量的時間去補充、進行的強化練習，很多情況下是以犧牲學生的視力、體力、心理健康為前提的。對于當時強調“教育為未來生活做準備”的風氣，盧梭憤然指出，“遠慮！這個使我們不停地做我們力不能及的事情并使我們常常向往我們永遠達不到的地方的遠慮，恰恰就是我們種種痛苦的真正根源。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。對于一位教育工作者來說，我們需要從教育的原點出發，在實踐中探索，在且思且行的過程中，回到教育的原點思索，是十分有益的。這種兒童教育觀對教育的影響十分巨大。我想，這比直接講一堆抽象的大道理要好接受一些，當然這也在一定程度上體現出了教育的特點。[原創]讀《愛彌兒》有感對于盧梭的書，我向來是敬而遠之，他的《懺悔錄》、《社會契約論》在我看來是高深異常的專著。盧梭強調愛彌兒很多的想法和思考問題的能力都是在這一時期得以發展，從理論和實踐綜合考慮，在玩中學，在學中玩是非常符合兒童身心發展規律的。作為真正的教育者，一定要保持自己的淳樸和熱情，做到謹嚴慎行。感受之一：自然成長與自然教育是教育的真諦通過學習，我更加深刻的認識到所有的教育方式和行為都必須順應兒童發展的自然歷程，都必須遵循兒童身心發展的規律，否則將一切都無從談起。這樣的教師就能讓孩子在受教育過程中，能夠健康、快樂、文明、有使命感、有責任感、有愛心地生存著。教給孩子正確的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中鍛煉獨立性和創造性。作為一名教師，我應該清醒地認識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓我們孩子的心貼近自然，讓他們在自由的空氣中成長。回想到自己身邊的孩子，每周末也都在參加圍棋，英語，國畫等興趣班，好象這已是很自然的事情了。他這樣主張教愛彌兒唱歌：“聲音要唱得準，唱得穩，唱得柔和而響亮；他的耳朵要聽得出牌子和韻調；但是，做到這一點就夠了，不要有過多的要求。第一篇：讀《愛彌爾》有感最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時候，我想對于師范專業來說《愛彌爾》會是一本很耳熟的書。擬聲音樂和舞臺音樂是不適宜于在他那樣的年紀時唱的；我甚至不希望他唱歌詞，如果他要唱的話，我就盡量拿適合于他年紀的有趣的歌詞給他唱，而且歌詞的意思也要像他的思想那樣簡單。可是我們是不是在扼殺一個孩子追求自由的天性呢？在家長和老師的逼迫式教育下，這些孩子是不是充滿生機和活力的呢？是不是充滿自由和翱翔的空間的？其實，我們的孩子是有思想的。三、崇尚自我保護的教育在盧梭的《愛彌爾》中有一句話讓我很有感觸。鼓勵幼兒大膽提出新穎、富有創見的觀點，為幼兒提供各種實踐機會，讓他們在干中學，讓幼兒學會自主學習。就能讓孩子學會關注生命、尊重生命、贊美生命、保衛生命。世界上的每一個孩子都是獨一無二的個體，都有著極其豐富的內心世界，但是歸根究底有一個共性，那就是有著不同階段的年齡特點。每一個孩子的內心都渴望得到別人的肯定與贊揚，哪怕是一個欣賞的眼神，一句簡單贊美的好話語，一個輕輕撫摸的動作??請教育者慷慨地送給孩子們吧！不要因為你的教育對象是個孩子而掉以輕心，不要因為孩子幼稚的話語而嘲笑譏諷，不論是成年人，還是幾歲的孩子，就人格而言彼此都是平等的。培養兒童獲得知識的能力是教育中一件很重要的工作。當我懷著一顆崇敬忐忑的心，讀完他的教育哲學專著——《愛彌爾》后，覺得這本著作深入淺出，蘊涵著他在幼兒教育方面的真知灼見，閃爍著他獨到的教育思想的璀璨光芒。作為一種培養人的活動，如果不注重教育對象的身心發展過程，這項活動根本無法開展。在當今學前教育實際中，我們仍然可以看到這種影響。一、讓教育回到自然的狀態盧梭在《愛彌爾》中提出了著名的“消極教育”。”這些質樸的話語，這些樸實的道理，至今依然閃爍著迷人的光芒。”活在當下，自由在當下，這不是及時行樂主義，而是一種生活的大智慧。近年來，有識之士開始逐漸意識到這個問題的嚴重，并在努力呼吁與探索。由于工作的原因，現在聽老師的課多了，和老師們探討教育的時間多了，常常思考一個問題，目前的教育是在啟迪學生的智慧還是扼殺他們的思維？為了應對各種考試，記憶、默寫、重復操練成為提高平均分最有效的手段，為了完成日益膨脹的知識教學任務，有價值的討論、思索、停頓和動手被取消了，但所獲得的那些知識與智慧沒太大關系。盧梭在《愛彌爾》中還有很多值得回味的教育思想，如“師生互利互助”、“在活動中學習”、“在大自然中學習”、“循序漸進”、“教育無痕” 等等，依然是現代教育者們苦苦探索和努力追求的目標。”我們也常說：選擇了教師就是等于選擇了奉獻。一味的講求師道尊嚴，高高在上，難以接近，學生怎么才能走進你，你又怎樣走進學生呢？一個不能和學生有共同語言，不能想學生之所想，理解學生心理和靠近學生思想的老師，怎么做到真正的以學生為本呢？雖說有年齡上不可逾越的鴻溝，但是心靈上，思想上，完全可以保持年輕，這樣和時代齊步走，和學生并肩走，了解學生之所困惑，才能幫助之解決。想想如今的父母，當自己的孩子丫丫學步的時候，當摔倒了，當頭上碰腫了，當鼻子出血了，當手指戳傷了，肯定驚惶失措地急忙跑到孩子身邊，憐惜的又親又哄。在毫不畏懼地忍受輕微痛苦的過程中，就會漸漸學到如何忍受更大的痛苦了。我要再細讀一遍，將盧梭好的教育理念介紹給大家。教育的道路是曲折的，上帝并沒有教我們如何走捷徑，我們只好在曲折中摸索！對于盧梭強調家庭教育的重要地位我舉雙手贊同，現代的社會給我們這些在學校的教育工作者太大的壓力，把培養人的功與過全都歸因到老師的身上，正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。死亡的時刻固然同出生的時刻相距得很遠，如果當中的時間不是很好地度過的話，也可以說人生是積極短促的”。才能是自己成為一支質量過硬的蓄電池。所謂“自然教育”，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心自由發展。特別是當家長曾經的夢想沒有實現的時候，總是希望他的后輩來實現，于是把自己的意愿強加在孩子身上，絲毫沒有考慮孩子的想法。但愿，我們的每一個孩子都是幸福的“愛彌兒”。都想方設法去輔導他們，